现代主义教堂建筑丨奥地利丨多位设计师

现代主义能与神圣建筑联系起来吗？

传统教堂建筑，是以中世纪哥特式大教堂为代表，透过教堂的扶壁、尖拱，以及指向天空的尖顶作为叙述方式，呈现信仰与建筑的联系。再进一步，也包括简约而宏伟的罗马式结构，或者华丽的巴洛克与洛可可风格。

现代主义似乎难与神圣建筑联系起来。相对罗马天主教会的保守，现代主义是革命性的。它是理性的、功能性的和技术性的，它拒绝装饰，拥抱创新。然而令人惊讶的是，在“二战”结束后的几年里，宗教场所突破了限制。混凝土块、原始材料、棱角形状和裸露的结构打破了传统，创造出与以往截然不同的教堂。

教会接受现代主义背后的动机之一，是渴望向现代世界展示一个与现代社会兼容的面貌，教会属于现代世界并与之相关，既“出世”又“入世”。根据 Robert Proctor 在他的书《建立现代教会：英国的罗马天主教堂》中所说，教堂属于现代社会，并与之息息相关。该运动在各国得到一批神父和主教的支持，因为他们希望教堂的形象可以反应其建造时代。由此，教会与建筑师合作，创造了一批令人印象深刻的现代教堂，这些雕塑感极强的教堂至今仍然是公共建筑领域中独特的存在。

本文选用 Jamie McGregor Smith 的摄影作品，探索具有现代主义的 20 世纪中叶的宗教建筑。

奥地利沃特魯巴教堂 Fritz Wotruba, 197476 维也纳

圣十字教堂

Hannes Lintl, 1971-75 维也纳

Parish Church of Saint Francis de Sales

Georg Lippert, 1962-63

维也纳

Am Schöpfwerk Church

Viktor Hufnagl, 1979-81

维也纳

Glanzing Parish Church

Josef Lackner, 1969-70

维也纳

理事会纪念教堂

Josef Lackner, 1968

维也纳

Parish Church of the Good Shepherd

Ceno Kosak & Herta Kosak, 1963-65

维也纳

Parish church Oberbaumgarten

Johann Georg Gsteu, 1960–65

维也纳

Parish Church of St. Michael

Helmut Werthgarner, 1988（改建）

林茨

St Theresia Church Rudolf Schwarz, 1959-62 林茨

Petrus Canisius Church

Horst Parson, 1968-70

茵斯布鲁克

St.Pius Church

Joseph Lackner, 1959-60

茵斯布鲁克

复活节教堂

Günther Domenig & Eilfried Huth, 1967-69

上瓦特

Emmaus ChurchJoseph Lackner, 1966-67 茵斯布鲁克

英国 大都会大教堂 Edwin Lutyens, Frederick Gibberd, 1962-67 利物浦

Clifton 教堂

Ronald J. Weeks, Percy Thomas Partnership, 1970-73

布里斯托尔

瑞士

Holy Cross Church

Walter Maria Förderer, 1969

库尔

St. Nicolas Church

Walter Maria Förderer, 1971

埃雷芒斯

意大利

圣玛丽亚-伊玛科拉塔教堂

Giovanni Michelucci, 1975-82

隆加罗内

蒙特-格里萨避难所

Antonio Guacci, 1963-65

的里雅斯特

德国

St.Thomas Morus

Karl Jantsch, 1965-66

慕尼黑

St. Karl Borromäus

Herbert Groethuysen, 1963

慕尼黑

St. Johann von Capistran

Sep Ruf, 1960

慕尼黑

乍一看，现代主义教堂的内部空间似乎是纯粹的形式。教堂没有太多功能限制，但克利夫顿大教堂则成功结合形式和功能，并且功能发挥了核心作用。公众对这些富有表现力的教堂反应不一，有广受好评，也有强烈反对直至中途停工。多种多样的“神圣新语言”，有传承，有折中，也有极端化成粗野主义，“混凝土巴洛克”，结构表现主义，甚至 Robert Proctor 所描述的市政现代主义。

这些教堂如此自由地表达着想象力，无论进入的人们是否有着相应宗教信仰，这些空间本身都是令人敬畏的。