戴昆老师后东方美学设计之作——成都文儒德别墅

文化是一种养成习惯的精神价值和生活方式。那么，我们所谈论的东方文化以及由此而成的生活美学，在‘现代’的语境下，应该以什么样的面貌来呈现？

似乎是为了找到答案的求解方法，设计师戴昆将自己近十年来所从事的职业脉络进行了一次反观与梳理：“我们拥有一种期待，一种觉得‘明天会更美好’的期待。” 一切文化最终沉淀为人格

成都文儒德别墅，被称为一种后东方文化情结。 ▲地下二层

▲地下二层

相较于偏向时尚的地上空间，地下两层具有更浓的东方意味。

▲地下一层

女性空间是女主进行会客、插花、书画阅读等活动的场所。基于满足此类活动的环境需求，设计师选择了綰、绛紫为主色调并点缀金色辅助。

▲地下一层

这里的主题被设定为水墨仙鹤，并结合树林图案的手绘壁纸、银杏落地灯灯等抽象自然元素，强调师法自然而又不乏时尚的女性气质，创造出儒雅端庄的空间感受。

有时候，创造并非来自智力，而是源于内在需要的生活本能。打破常规的再认识造就了审美的重生，使得“后东方文化”这一概念有了新的内涵。

▲地下一层 不管是设计还是艺术必须真实，真实的感觉、感知在空间中凝聚成晶体，最终与时间融合在一起。

▲一层客厅

色彩是这里的一大亮点，浅灰色的壁布借以增加材质本身对比而产生的层次感，与位于客厅视觉中心的大体量白色石材壁炉相搭配，给人现代但不失禅意的意境感受。

基于契合设计主题及增加空间层次的考虑，软装配置选择了造型简洁又有东方韵味的配置，色彩上以白色、冷灰色作为呼应，并着水绿点缀。

在这里，被去掉具象的元素，完全抽象成了色彩、构图和气质，淡淡的贯穿在每一个空间。

▲一层餐厅 “好像每一个内里都是你熟悉的东西，而它的表面呈现又如此新鲜时尚。”设计师说。

▲二层主卧 这样的设计方式和空间表现结果，是设计师希望呈现给年轻消费者的，一种隐约的、内涵的东方印象，世界风和东方没有明显界限，它们互相穿插，互相浸染，一如一幅当代水墨。

▲二层主卧 主卧室拥有足够宽敞的面积和明亮的落地窗，其设计重心为突出强调空间的艺术品味，追求雅致宁静而不失细节的空间体验。

▲二层主卧 设计和材料的选择着重考虑在和谐的色调中寻找质感和层次的对比。 以灰色染色木皮搭配精致的金属质感的铜合金线条为基底；背景墙则选用了两种不同肌理的灰白色壁布，丰富了层次的同时也衬托了清新淡雅的空间氛围。

▲二层主卧卫生间 “我选择这样的设计，是想在中国传统文化与当代审美之间，作出令人愉悦的回答。”戴昆说。 满足自己的审美需求，将那些被既定认知束缚的图像，用抽象的想法转换成新的视觉语言。

▲二层男孩房 比如老人房，虽然基色与一层如出一辙，但点缀色却换成了米与橘，使之与素雅的客餐厅相比有了截然不同的空间感受。

▲一层长者房 质感温软的家具，暖色调的丝质、棉麻的布艺具，都是为了营造这种高雅和温馨。 而现代英国艺术家Kai and Sunnyde 绘画作品及极致简约的Flos灯具，则是设计富于细节和趣味性。

▲一层女儿房 最后，设计师说：“我们不做纯粹的元素堆积，而是基于对文化的理解，将现代和传统解析与整合，利用现代的空间语言、材料、工艺和设计手法来表达东方文化意境。其目标是以满足现代人的生活和审美需求。”