云南行丨中国云南丨MarcoJLee

“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，

我永远不会为别人而活，

也不会要求别人为我而活。”

                                                         ---安·兰德

建筑，一个难以说明白的行业。

时下的社会里，建筑师更像政府的图纸传递员、甲方制图员、设计院里的搬运服务员。建筑师在那些许不够的教育基础下匆匆离开了学校，在设计院的成熟标准化里演变成为熟练的社会人士。每年的市场趋势使人才架构多变与升级。引领我们的再也不是建筑学理论和建筑建造技法，而是社会市场经济趋势的发展和现实生活的必须。

人，有一种与生俱来的逆向生长的力量。

我很喜欢《成为巴西：巴西中部三城现代建筑》一书的总序《建筑旅行的意义》。Agrand tour will lead us to a comfort zone，最好的建筑老师也许是旅行。

为什么是云南？浓厚的神秘色彩、多元民族文化、层出不穷的传奇故事、过分的商业化、一种介于原生态和商业化的交融状态，以“旅”建城的地方。阳光、水、空气、自然、人文似乎是那地方最原始的卖点，即便商业包装后依然保留着某些自然流露的原始性。有如建筑学里形容的粗野主义的味道，阳刚中带有几分自然的细腻。少数民族的豪放直白坦荡让我们这些城市人感受到不一样的人性世界。

阳光，一种难以抗拒的生活语言。

我享受那烈日下“暴走”的感受，我喜欢那分不清的汗水和微风的感觉。唯有带着某种诗意的旅行才能彻底让我有那种幻觉，我将脱胎换骨。而那种外来客的感觉驱使我成长，那种陌生又似曾相识是我一次次重生的源泉。读万卷书，不如行万里路，皆是如此。建筑创作里的我们永远保持着独立与孤独，如我们的生命，来时是一个人，走了也是一个人。所谓的集体不过是帮助我们协调协作完成工作的一种团体，创作永远是一种自我独立。害怕孤独与寂寞的建筑朋友大多走向一种综合协调与管理的道路，也许能得到社会上的成功与家庭致富。然而建筑学呢？我表示怀疑，原创和建筑本身皆是一种思考与行动，并且必须是自我的独立与特立独行。

“财富创造者是发明者和革新者，他的性格中最明显缺失的品质是顺从——被动接受被寄予的、已知的、已确立的东西或现状。”

                                               ---安·兰德

群体，一种难以逃脱关系的生存关系链。

离开人为设置的标准与批准是不是就不生存？对于一切的驱使我更喜欢那些最原始的驱动力，而那些人为的学术与思维是最好的养分。离开儒释道后，人还得继续。群体管理直白说就是一起相处的认知行为。相融与矛盾伴随着群体的生活。独立性永远是具有破坏性的，而我沉醉在那一丝丝的破坏感中。交流是对改变人性最大的武器，简单的语言带入个人感情色彩就成为有影响力的宣言。话语者永远没有行动者来的真诚，无声胜有声。

摘自倪匡先生，《卫斯理<活路>》的一段话：“有一个极悲剧的事实：每一个人都会死，所以自人一出生，就逐步走向死亡。人生的历程也就是通向死亡的历程。每一个人都在死路上走，一直走到尽头。有一个极滑稽的事实：人在死路上走，却不断在争先，在出花样，在负重担，在争名利，在践踏他人，在施展卑鄙的手段，在谋害同途的人，在无所不用其极。难看之至，却又滑稽之极。人啊，既然无可改变要走在死路上，何不走得好看些、漂亮些、潇洒些，何必那么难看？”

阅读，一种精神向往的途径，它可以是书本也可以是一种活动，例如旅行。

我们尝试去体验没有过的感觉最直接的方法是阅读。作家喜欢记录自身的体验与自我想象的理想世界。通过长期的阅读习惯我们的脑细胞有相对良好的思维运动，经常思考和动脑是人类最有效提高自我与团队执行力的方式。生活就像我记得的一首歌的歌词：休息是为了走更长的路，你就是我的旅途，都是因为你，我一直漫步。

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