整体性定律在建筑设计中的应用

“两个马木留克兵（最强悍的骑兵）可以对付三个法国兵，因为他们有好马，擅长骑术并且武器完备——每个马木留克兵有两支手枪，一支旧式短枪和一支卡宾枪，他们头戴尖顶盔，脸载波甲，身穿锁子甲，还拥有几匹马和几个徒步枪手。但是，一百名法国骑兵就不怕一百名马木留克兵，一千名法国骑兵则能击溃一千五百名马木留克兵。”

---拿破仑·波拿巴《拿破仑文选》

在《论战争》里的有一段关于整体性定律的描述，“集团军的战术、队形和机动性会产生一种新的力量，这是单个士兵所没有的力量，只有在组合集体、集团时才会产生。而这种力量的大小是同集体、集团是如何组合形成直接相关的。马木留克骑兵的组合是一种零乱的组合，相当于我们所说的“乌合之众”，因而不能产生强大的力量，甚至会互相抵消力量；而法国骑兵的组合是一种有机的组合，因而能产生足以转变单个作战素质劣势的新的强大力量。”由此可知，战术、队形和机动性有机统一后，可以起到多么巨大的作用。在建筑设计中，亦是如。建筑有其自身的完整性，我称之为“整体”。我心目中整体性的建筑设计过程，有如德国哲学家莱布尼茨的单子论所阐述的理论一般。在单子论中，单子是最简单的实体。所谓最简，就意味着没有可以分割的部分。由于单子没有部分，所以它就没有广延，或者说没有具象形体，没有形状或形式，也就不具有可分性。莱布尼茨的单子在哲学与科学领域有着双重价值。他在《单子论》中有这样的描述：这些单子是自然的真正原子，是事物的要素。

我相信任何专业领域里的千万个选择不如一个喜欢。

我迷恋语言里的文字，迷恋可以远远胜过许多旁他的理由。

模仿是自然的行为，但一味的困在专业里模仿就可能成为问题。多年的教育课程和逻辑理论告诉我们，世界百分之九十九的存在几乎没有创新。人们习惯遗忘那百分之一的原创，从而失去追寻那百分之一的精神向往。我们忽视了原本的“简单”。或许数十载的教育，使我们喜欢“卖弄”经验，又或许是无法直视“个体”的出处的自卑心作祟，我们的思维早已形成一种惰性。大脑是个体的属性，思维是个体的体现。在集体的环境下，个体出现了自我的矛盾判断。究其原因，是个体急于融入集体，习惯性遗忘自我意识判断。原则与教条是源于集体的需求而创造的，但我们遗忘了原则与教条是由个体创造的。

所有的模仿需要找到原型，没有这些原型，相信我们也无从复制。设计里没有一二三四步，也没有上中下三部曲，只有整体设计。设计被分割成步骤都只是方便制作，并非绝对正确。很多时候，我们设计时需要从即兴转换成惯性再到绝对性。也许设计是个死循环，因为我们有爱好和习惯，一旦成为习惯必然有某种关联的绝对性。而改变习惯可以发挥我们不一样的“即兴”和得到不一样的绝对性。通过不同书本、不同人群能改变我们的习惯与思考，这样有利于我们更好的发挥设计思维和完成设计成果。我相信设计就是思考、惯性、即兴的组合与分解。

“单子论名词解释：德国哲学家莱布尼茨创立的哲学学说。认为，构成世界万物的基础是不具广延的、无限的、不可分的、能动的精神实体——单子，由于单子所具有的“知觉”的清晰程度不同，造成了单子质的千差万别和“单子世界”从最低级的单子（具有“微知觉”的无机物和植物）到最高级的单子（上帝）的等级不同的序列。上帝是唯一的创造单子的单子。单子变化发展的内在原则是单子的“欲望”。单个的单子都是独立的、封闭的，但全部单子的变化发展又是和谐一致的，是一个连续性的整体，这是上帝在创造单子时就已预定了的和谐”。

---莱布尼茨

在今天的社会化，经济市场化，生活艺术化中，一讲到美，人们便以为只是巧言令色，好看好听的东西，但讨论其整体性，其实是长久不衰的。如果整体大于部分，这已基本原理是最纯粹的逻辑几何关系，那在建筑中也如是。

（*以上文章图片均来源于网络）

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