新中式设计的国际化演绎

我们所处的当下就是传统吗？

笔者研究传统香道，也研究传统家具，其缘起是曾对自身的研究

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禅。

中华文明的发展以螺旋形不断上升的形式呈现，纵向看就像一个圆满的闭环，而横向看，就像一个基因图，只不过随着时间的变化，基因也在发生变化。这个变化是什么呢？就是不断融合与释放（好比阴阳、捭阖关系），但很多人却总认为，中国传统文化是我们独创的。我可以告诉大家，所谓的中国传统文化并不是封闭的，而是这个世界在时代与疆域边界变化下优胜劣汰筛选后创造的。远古所谓纯正的中原血统早被混得圆滚滚，比如我们眉肱骨鼻梁深度相对浅的脸型，可能很多人不愿承认。我在俄罗斯看到的也是如此，即使语言统一，但仍有几大部分太像蒙古和中原人的脸型。

如果有谁说这把椅子是纯正的传统中式椅子，也对，也不对。何以故？

（中国椅子在历史上的变化）

（远东地区的游牧民族第一幅中国折叠坐具的绘画出现于公元547年（北魏））

秦汉之前的中国，皆为席地而坐，俗点说就是有个垫子隔地面坐地上，后来才产生的垂足而坐的椅子。说不好听，是外族打仗战胜汉人后带进来的。

如胡床，是汉代自胡人（远东地区的游牧民族）传入，为垂足之坐，由于便于携带，原来是战争时将军出征所带，首领才能坐的，权利的象征，后来发展成为今天称之为的“交椅”。而后产生了塌等床椅，这是其他民族对中原文化冲击后产生的生活方式的变化。

当我们说新中式椅子，很多人会想到这把：

大家对这把椅子应该很熟悉吧，可这是1960年前的北欧设计师汉斯·韦格纳Hans Wegner的“The Chair”的设计。

1960年美国总统大选年，当时有着背疾之苦的肯尼迪正要与尼克松展开一场电视辩论。当时的主办单位哥伦比亚广播公司正是考虑到这一点，挑选了汉斯·韦格纳设计的 PP501（当时它还不叫 The Chair）。而直呼这把椅子 The Chair，是由于肯尼迪总统坐过名声大噪而来。

我们说这个是明代圈椅的升级版。

这些北欧风，真的很中式！不好意思，但我不得不说，这些新中式是西方人的“改良品”。

唐代算是一个“东学西渐”较为全面的时期，很多西方人在当时已深入渗透到当时的政治经济文化等各个领域。到了清代，转变为“西学东渐”，这是一个国门被迫轰开的时期，这个时期很多国人看不懂这个世界了

…… 1949

年以后，新中国向苏联学习，然后

1978

年，改革开放，我们开始向全世界学习。我们被迫接受外来文化，进而改变了自己的生活方式，一代又一代，随着时间的推移，每一代的中国传统文化都在被改变。

不知谁看过《向东、向东、再向东》这本书，很有意思的一个说法，从王室族谱看中西方人的血统的大融合，我看了后对中式传统文化有了新认知。中式基因是非常“国际化”的。

好比唐朝的人，即使再感觉莫名繁荣，也只认为秦汉晋魏南北朝才是真正意义上的中国传统文化。好比现在的中国，回头看即使是明国，都有一种传统文化的符号想象。

今天的六零、七零、八零后看不懂九零九五后，殊不知过他个一百年，今天这帮九零后正创造着未来国人形容的中国传统文化。

是的，

其实国潮在任何一个时代都存在。

所以，千万不要认为今天的中国就没有传统文化了。今天中国年轻一代已经在国际舞台上为现代的传统文化代言，他们的审美能力不夸张的说，比六零七零八零后强，我这个七零后自诩为九零后，是因为我看到的西方年轻一代华人蕴含厚积薄发的力量，并能看懂他们。将来他们要创造的是一百年后的传统。中国真正意义上的崛起，一定不是今天，这个时代只是个孵化阶段，是模仿五千年传统的形式呈现，我看好未来。

中式没有新旧、对错、美丑，只是看你是否能从更深远的历史轴线来看待它。

但这也意味着，我们今天所创造的一切，都是未来中国传统文化中“纯正”的一帧！

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