园林戏曲共通美学 | 传统艺术之韵

- 本次分享内容由宝佳丰国际设计软景室刘晶提供，感谢分享。

从古到今，音乐、戏曲和园林艺术之间，一直有着密切的联系。著名园林大师沈从周先生曾对他的学生说过：

“学园林的人亦应学些昆曲。”

这句话足以道出戏曲与园林之间的微妙关系。今天我们一起走进传统戏曲，欣赏戏曲与景观设计的美学共通之处。

01

园林与戏曲的历史渊源

同中国古典园林一样，戏曲也经历了一个由盛转衰的过程。

说起园林最早可以追溯到公元前世纪的苑囿。

而京剧中《西施》的故事就发生在吴王阖闾的苑囿中。

▲西施与范蠡泛舟五湖

但此后园林的发展开始进入一个相对缓慢的时期。直到魏晋南北朝时期，局势动荡，文人的思想得到进一步的解放，园林和戏曲艺术有了较大发展空间。园林从单纯的皇家苑囿到深入文人墨客家的私家园林，戏曲也开始慢慢的形成它的一些固定模式。

到了明清时期园林与戏曲都得到了一个快速而全面的发展。江南四大名园在这个时期产生；百戏之祖昆曲也开始了它的莺歌燕舞。但当二者在清末发展到最高峰时，便停滞不前，开始衰落。

园林与戏曲兴衰历程的同步性，足以令我们窥探到二者间的密切联系。

02

园林促进了戏曲的发展

【皂罗袍】

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。

【好姐姐】

〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼蘼外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。〔合〕闲凝眄，生生燕语明如翦，呖呖莺歌溜的圆。〔旦〕去罢。〔贴〕这园子委是观之不足也。〔旦〕提他怎的！〔行介〕

▲《牡丹亭·游园惊梦》

【皂罗袍】

【好姐姐】

园林中自古就有“

巧因于借

”的说法，贵在一个“借”字。园中花影、树影、云影、水影、风声、水声、鸟语、花香、还有曲声，无形之景，有形之景，交相成曲。

悠扬清丽的笛声和莺啼燕喘般的水磨腔正符合苏州园林中庭院深深曲径通幽的优雅情景，

引得不少造园艺术家为之拍案称绝。

园林是一个集视觉美，听觉美为一体的集大成美为一体的艺术，若园中少了曲，少了这视觉、听觉的一大盛宴，则

园林中视觉、听觉美的趣味感受将会大大降低。

戏曲剧目的繁荣，在一定程度上提高了园林审美水准，也推动了造园活动的展开。

03

园林与戏曲的布局结构

清代作家李渔在他的著作《闲情偶寄》中，对我国传统戏曲和园林艺术都提出了许多独

特的见解，他认为

园林讲究布局结构，而戏曲也应该向园林一样要布置得幽深曲折，直露中要有迂回，舒缓处要见起伏。

▲戏曲开场之时

正戏上场之前总得让观众经历一番小戏、龙套、配角的过场，方在千呼万唤中方才上台，一上台便是惊艳的亮相，博得阵阵叫好。

而园林中的入口处要么有假山挡着时隐时现，要么曲曲折折起伏错落。

使得在

人们急切的盼望中经过一番曲折最终到达目的时，便不住赞叹不枉此行。

在戏曲中的唱腔布局上，京剧中的程派（代表剧目《锁麟囊》）唱腔以它的似断似续，婉转幽咽，打动了无数观众。细听它的唱段在符合情节的同时，用“直露中要有迂回，舒缓处要见起伏”来形容也是十分恰当的。每一个字的吐字、归韵、收音都做到有始有终、圆润完整。这一点也与园林中每一处的小景也精巧到拥有铺垫、高潮、结尾，整体看上去处处是景、幽深绵长，让人看不到一处破绽。

▲

《

锁

麟囊

》

实际内容上讲，概括来说，当如沈复所说的“

大中见小，小中见大，虚中有实，实中有

虚，或藏或漏，或深或浅不仅在周回曲折四字也

”

，

这也是中国一般艺术的特征。

而戏曲艺术中通过情节、线索的巧妙安排，使得故事情节更加

曲折，让观众在一波三折、悬疑不断中得到审美的愉悦。

▲

京剧《

花田

错》、《法

门寺

》

04

戏曲的曲境与园林中的情境

欣赏艺术要进入一种虚境。园林中“移步换景”，而戏曲也需要“移步换景”，亦可动观，亦可静观。戏曲舞台上仅仅一张桌子，两把椅子就能让《春闺梦》中的张氏表演的情境动人。

▲

《春闺梦

》

造景也讲究“化实为虚，化静为动。”是一种抽象的手法来表现的艺术形式。游园如同看戏一样是需要联想的，“一拳则太华千寻，一勺则江湖万里，”虚实相生，园林中景物是实，意境是虚；戏曲中人物是实，唱词是虚。戏曲与园林本来就是为了

陶冶人的心境，

当物我一齐时，就是心灵净化时。

05

戏曲与园林共同影

响着人们的精神世界

中国古代城市布局多方正对称，特别是城市的轴线大多笔直且道路规则，体现了儒家哲学的方正秩序，不正不威的思想。

古典园林的布局正好相反，园林形式自然随意，道路曲折迂回，人居其中则可颐神养性，仿佛身在世外桃源而超然物外。

《牡丹亭》中的杜丽娘为情而死，为情而生；《西厢记》中的崔莺莺自主选择婚姻；《红鬃烈马》中的薛平贵十八年后黄袍加身，美人相伴……这不仅是剧中人理想的生活，也是中国古代文人理想中的生活境界，心中的世外桃源。

07

园林里

的古戏台

▲

上

海豫园古戏台

▲

上

海古漪园戏台

▲

清宫共建戏台10余座，畅音阁戏台

当你在游赏在苏州的园林里，时不时会听到从远处飘来的悠扬笛声和柔婉如水的水磨调，某处亭台水榭，当年就曾是昆曲流淌的舞台，或是多少昆曲中的故事就曾经真实地发生在这些园林当中，小姐游园，邂逅书生，两情相悦，至死不渝……

在现代的社会发展中园林和戏曲正在慢慢走向消亡，作为景观设计师，我们应更多的学习中国传统古典园林艺术，联系密切的戏曲艺术也值得我们精心研究，从传统中汲取设计灵感和品味经典美学。

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