普陀山观音文化园观音法界

2020年10月12日，普陀山观音文化园法界项目竣工仪式在朱家尖观音法界观音圣坛广场隆重举行。

普陀山佛教协会、普朱管委会、舟山市民宗局相关负责人及各参建单位代表等500余人出席竣工仪式。华建集团华东建筑设计研究总院院长

、总建筑师张俊杰出席。

会长道慈大和尚致欢迎辞

会长道慈大和尚向华东总院等建设单位代表赠送纪念品

观音文化园规划区域位于舟山市普陀区朱家尖白山景区一带，总面积约9平方公里，规划建设观音法界、佛教用品一条街和素食一条街等功能区块。其中观音法界占地2150亩，为观音文化园核心区域。观音法界按照“举世无双、流芳百世”的建设目标来打造，是一个以观音文化为主题，以观音慈悲济世精神为内核，集朝圣、观光、体验、教化功能于一体的观音文化博览园，也是一个以观音文化为主题的佛教生态园林，将成为僧俗共修、展示中国佛教发展潮流与方向的精神家园。

以设计为主导的

全过程咨询与项目管理

华建集团华东建筑设计研究总院

作为本项目的代建管理及设计总包单位

，

充分理解项目的设计意图和建设目标，在承担观音文化园总体规划、南侧核心区观音法界各子项的城市设计与建筑设计的同时，通过

以设计为主导

全过程咨询与项目管理，在项目各个阶段为业主提供涵盖设计咨询、项目管理、投控咨询、招投标代理及设计监造的全过程、全时序和全环节的管理服务，保障了观音法界的设计质量、工程进度及投资可控。

前期阶段

为业主提供观音法界及观音圣坛等建筑群组选址落位的咨询研究，以及项目策划、可研报告、投资分析等工作。

设计阶段

深化观音文化在建筑、室内、景观、艺术品的演绎。整合协调室内、景观、幕墙、灯光、绿色、智慧、市政、水利、造像艺术、演艺等专项的咨询设计与研究工作，严格把控设计质量。

招标阶段

创新合约体系，实施严格的投控管理流程，对项目的全过程造价进行动态管控，最大限度地实现项目总体投资可控。

施工阶段

以竣工为目标进行计划编制、监控、分析和控制，并通过加强设计现场配合、严控规格书和样品质量、强化变更管理等措施，确保现场施工满足进度、质量、投控目标，满足设计意图。

观音法界概况

观音法界的总体布局根据地形地貌以香莲路为轴线依次展开，从东至西分别为普隐精舍、中国佛学院普陀山学院男众部、居士学院（观音村）、观音圣坛、正法讲寺暨中国佛学院普陀山学院女众部等佛教单体建筑，并在各佛教建筑设施的周围根据自然地形地貌布置大悲水系及佛感观赏植物带，形成以观音文化为主题的佛教生态园林。

观音文化是中国佛教文化中独具魅力的重要一脉，千百年来，其闻声救苦、慈悲济世的博大精神，受到社会大众的广泛信仰。改革开放以来，普陀山在建设和弘扬观音文化取得了显著成效。建设观音文化园和观音法界，是普陀山观音文化发展在改革开放以来的第二次重大的历史性跨越。观音文化园的功能定位将是礼佛圣地、修行场所、弘法中心、信众服务基地。既要打造佛教建筑的传世之作、建筑地标，又要成为普陀山观音文化的博览园、弘法中心，成就现代佛教弘化理念的“文化地标”。

五大设计特点

法脉相承，信行合一

普陀山为朝圣礼佛中心，满足信众对观音信仰的诉求。观音法界是观音文化博览园和体验弘法中心，通过建筑、园林、文物、弘法等多角度全方位的展现观音文化的丰富内涵，承载佛教建筑的现代文化创见，呈现观音信仰的现代演绎。

南北同构，浑然天成

观音法界与普陀山隔海相望，一南一北，地缘上浑然天成，在空间格局上构成了佛顶山（慧济禅寺）—南海观音—观音圣坛的三位一体轴线，三者之间的距离均为9里；同时在佛顶山（慧济禅寺）—观音圣坛—朱家尖大青山之间又构成了另一条相距9公里的天然轴线。

形神兼备，观音即圣坛

在圣坛外形设计上始终坚持“圣坛即观音”的整体定位。观音圣坛的建筑创意设计源自普陀山普济禅寺的毗卢观音坐像，给人以毗卢观音端坐莲台的想象力和视觉冲击力。

山水相融，生态佛教

观音法界的整体规划布局体现生态佛教的理念，将自然景观和佛教文化完美地融合在一起，形成以观音文化为主题别具一格的佛教生态园林。

文化高地、价值核心

佛教文化作为传统文化的重要组成部分，蕴含着许多积极因素和有价值的思想资源，观音文化即是其中熠熠闪光的部分。观音文化理念与社会主义核心价值观的内在一致，对观音文化加以阐释和倡导，可以更好地弘扬和践行社会主义核心价值观，不仅可以提供丰富的传统思想资源和理论支撑，而且在实践上也有着积极的意义。

以上视频与图片由观音法界管理中心提供

2020年11月，普陀山观音文化园观音法界即将开园。我们将陆续分享更多项目设计理念与管理经验，敬请期待！

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