现代清真寺设计 | 传统与创新的完美结合

清真寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方，词根为“拜倒”的意思，因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。清真寺（Masjid）是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。今天我们一起去膜拜几座神圣的清真寺。

01.

Dandaji's Community Center

Year：2018年5月

Location：尼日尔.丹达吉

Design：AtelierMasōmī + Studio Chahar

公元9世纪，穆斯林学者在巴格达的“智慧之屋”(Bayt al-Hikma，又称“智慧之屋”)对科学和人文学科做出了卓越的贡献。今天的宗教氛围可以利用这种自由在宗教实践的同时追求知识。在当地领导人、妇女和青年的支持下，Hikma项目通过将一座废弃的清真寺改造成一座图书馆，与尼日尔丹达吉村的一座新清真寺共享其遗址，重新引入了伊斯兰教本身的价值观。该项目将成为一个文化和教育中心，在这里世俗和宗教和平共存，以培养思想和增强社区文化。

丹达吉是尼日尔西部干旱地区豪萨村，人口3000人，文化水平、经济发展水平低。当地的中学为来自周边5个村庄的孩子提供服务，他们正在计划建立一所高中。新图书馆将提供书籍、计算机实验室和安静的学习空间，以增强社区人员的词汇量和阅读能力，并提高毕业率。通过让妇女团体参与该项目，增加了扫盲、会计课程和讲习班的空间。作为清真寺，妇女们从来没有使用过现在的建筑，她们更喜欢在家里祈祷。图书馆及其邻近的新清真寺将使他们和年轻人积极地参与到这些宗教空间中来，成为社区中富有成效的成员。

为了将旧建筑改造成它曾经的辉煌，邀请原始的泥瓦匠加入该项目的团队。在这个过程中，他们学习了土坯增强添加剂和防侵蚀技术。室内装修没有使用该地区传统但稀缺的木材，而是使用金属作为学习空间、隔墙、楼梯和夹层，与传统空间相得益彰。新建筑以现代的结构支撑和细节重新诠释传统豪萨清真寺。两个街区和户外祈祷空间适合每日祈祷，周五集会，或大型开斋节庆祝。新旧正式结构之间的对话导致了传统泥瓦匠和建筑团队之间的进一步合作。

本项目采用现场发现的红土制成的压缩土砖(CEB);这是一种比土坯维护更低的新材料，具有类似的热效应。大部分的项目材料来自于不超过5公里半径的基地，而混凝土的使用仅限于结构元素，如柱和过梁。CEB的热效应和自然通风保持室内温度舒适，并消除了机械冷却的需要。利用滴灌系统帮助植被茁壮成长，通过大面积的种植提高了效果。该系统大大降低了水的消耗，并将使用一个地下水库来收集雨季的雨水。

02.

Basuna Mosque

Year：2019年

Location：

埃及

Design：Dar ArafaArchitecture

巴苏纳清真寺位于埃及索哈格炎热和干旱的巴苏纳村庄中，地处嘈杂、尘土飞扬、建筑密集的区域，那里到处是住宅建筑和一个墓地，道路上也经常有牛频繁地走动，这个礼拜场所的主入口外有一个临时的小市场，这是一个巨大的挑战。新建筑必须为其用户提供和平与宁静空间场所。

悬垂穹顶是一种已知的结构元素，传统上用于促进从正方形到八边形的过渡，最终得到圆形穹顶的平面。

在Basuna清真寺，这个元素被重新设想为一个独立的单元，具有创新的功能;从结构上来说，它是一个屋顶系统，从环境上来说，它是一个挡风装置和天窗，从美学上来说，它是一个独立的几何物体，可以从内部和外部欣赏。

入口圆顶参考了科尔多瓦大清真寺的历史圆顶。它提醒我们历史建筑在建筑话语和建筑创新方面的丰富潜力。

该建筑有4个入口，一旦村庄的道路和基础设施允许有特殊需要的人们自由和独立地活动，就有两个入口可以供有特殊需要的信徒使用。

多功能厅的设计是为了适应在星期五和斋月期间男女礼拜者人数的季节性增加，以及全年为各种目的服务;临时医疗诊所、课后和扫盲培训班等。这让人想起了清真寺的原始功能，它不仅是一个仪式崇拜的场所，还是穆斯林和非穆斯林的服务中心。多功能厅的设计是为了适应在星期五和斋月期间男女礼拜者人数的季节性增加，以及全年为各种目的服务;临时医疗诊所、课后和扫盲培训班等。这让人想起了清真寺的原始功能，它不仅是一个仪式崇拜的场所，还是穆斯林和非穆斯林的服务中心。

03.

Azimpur Mosque

Year：2018年

Location：孟加拉国

Design：Shatotto

与拉巴格的Azimpur墓地相邻的MohammadHanif Jummah清真寺,灵感来自于拉巴格堡的Mughals建造的Azam Shah清真寺。

新设计在物理和哲学设计都与传统清真寺有所不同，它将新旧思想融合为一个当代概念。

从莫卧儿清真寺衍生出来的一个关键特征是“Shaan”——一个附加到主厅入口的延伸平台。当室内空间拥挤时，Shaan提供了额外的祈祷空间，但除此之外，它还是社区的社交中心。该清真寺南临阿齐姆普尔路，北面与Azimpur墓地接壤，是天地之间的过渡空间，而Shaan是领域之间的界限。主厅是一个巨大的开放空间，由水泥柱支撑，柱子的树干扩展成屋顶，支撑着上面的石板，创造了一个室内森林。沿着北侧和东侧墙壁的窗户让阳光洒满房间，而南面的穿孔砖墙过滤了来自道路的光线和噪音。

西墙的天花板和地板分别由玻璃和磨砂玻璃制成。这个设计没有容纳“Mehrab”，它是为伊玛目(意为领拜人) 坐下来主持祈祷。新设计的特点是在中心有一个mimbar，将地板的整个玻璃部分分配给伊玛目，象征着他们的重要性。在祈祷时间之外，玻璃地板上有长凳和书籍供任何人在天窗下欣赏阅读。

连接上层建筑群的北桥与墓地平行，创造了一个欣赏生命和逝者的电影画面。桥的南墙由部分磨砂玻璃制成，在上面写着“苏拉”或祈祷文，而北侧则更开阔，可以一览无余地看到墓地。写在南面玻璃上的祷文谈到了不可避免地要跨越这座众所周知的桥，这使得跨越我们的玻璃钢桥不仅是一种移动身体的方式，而且也是一种唤醒精神的方式。

桥的东边有女性祈祷的空间和管理团队的房间，一楼有沐浴的空间清真寺的西南角是“尖塔”——一个用来祈祷的塔。在仪式上，“宣礼塔”会爬上塔顶，召唤信徒进行祈祷，但这座清真寺的宣礼塔使用了扬声器和麦克风的组合，便于从下面使用。它解放了塔内的空间，为那些可能需要它的人提供了一个电梯——这种设计有利于方便和方便，同时保留了传统的功能。总而言之，默罕默德·朱马清真寺(Mohammad Jummah Mosque以一种平易近人的当代设计，将传统价值与现代哲学相结合。

04.

Sancaklar Mosque 

Year：2012年

Location：土耳其

Design：Emre Arolat

Sancaklar清真寺位于伊斯坦布尔市郊的Buyukcekmece，旨在解决清真寺设计的基本问题，与当前基于形式的建筑讨论保持距离，而只关注宗教空间的本质。

该项目位于一个草原景观中，与周围的郊区封闭社区被一条繁忙的高速公路分开。在清真寺的上院落，环绕公园的高墙清楚地勾勒出混乱的外部世界和宁静的公园氛围之间的界限。从公园延伸出来的长长的树冠成为唯一从外面可见的建筑元素。建筑位于树冠之下，可以从上庭院穿过公园的小路进入。建筑与地形完全融合，外面的世界被抛在身后，穿过风景，下山，进入清真寺。

清真寺的内部，一个简单的洞穴般的空间，成为一个戏剧性和令人敬畏的地方祈祷和与上帝独处。齐布拉墙上的裂缝和裂缝增强了祈祷空间的方向性，让阳光可以渗入祈祷大厅。

项目不断地渲染人造与自然之间的张力。自然石阶与跨越6米的薄钢筋混凝土板形成天篷之间的对比有助于加强这种双重关系。