《午夜巴黎》中的睡莲 · 艺术与自然的完美结合丨中国天津

《午夜巴黎》

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艺术家的使命不是向绝望屈服，而是找到一方解药来对抗存在的虚无。

念念不忘的一直是《午夜巴黎》中吉尔与未婚妻相拥的日本桥头，满池的睡莲花，仿佛置身于仙境。

睡莲的署名来自

于希腊神话中生活于山林水泽的美仙女宁芙

。

宁芙不是特指某一位女神，而是一群仙女的统称。她们出没于山林、原野、泉水、大海等地，是自然幻化的一群精灵。

通常，她们会幻化成睡莲，静静漂浮在水面上，白天开花晚上闭合。

约翰·威廉·沃特豪斯的《海拉斯与宁芙》

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她们喜欢唱歌跳舞，她们的歌声是林间最动听的声音，她们的舞姿优雅曼妙。

席慕蓉曾在《夏日午后》中这样描写道：

想你 和那一个

夏日的午后

想你从林深处缓缓走来

是我含笑的出水的莲

是我的 最最温柔

最易疼痛的那一部分

是我的 圣洁遥远

最不可触碰的华年

极愿 如庞贝的命运

将一切最美的瞬间烧熔

含泪成为永恒的模子

好能一次次地 在千万年间

重复地 重复地 重复地

嵌进你我的心中

在古埃及的神话中，太阳是由睡莲绽放而诞生的，因此睡莲被奉为“神圣之花”，成为古埃及的重要图腾，象征着“只有开始，不会幻灭”的生命力量。

在法老陵墓的柱式中，经常用一束含苞未放的睡莲作为装饰。人类最早的关于植物的壁画，便是来自埃及金字塔内部的一幅睡莲壁画。

古埃及不同时期壁画中的睡莲

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劳伦斯·阿尔玛·塔德玛的《发现摩西》

同时在古埃及时代睡莲也是皇室的象征，

在劳伦斯·阿尔玛·塔德玛的《发现摩西》中国，埃及公主把婴儿摩西捡回去的场景。那只装着小摩西的蒲草篮，装饰的就是蓝白二色的睡莲。

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关于睡莲的记忆，更多的还是来自于莫奈的花园。1883年，半生潦倒的莫奈终于在自己43岁的时候带着全家搬到一个位于巴黎和鲁昂之间的水上花园。

在这里，莫奈远离了人生的种种焦虑，笔下的睡莲飘摇着令人意醉神迷的优雅与安详。梦胧的笔触，薄雾中的睡莲，与其说他们是这片池塘的风景，不如说是一种色彩斑斓、微光闪烁的意境，一个微睡轻摇、迷离的梦。

莫奈不同时期的《睡莲》

莫奈曾说："我要画出一片没有边际的水，有云影，有睡莲，还有无所不在的光在流动。”

一幅幅变幻的睡莲，是莫奈在用光与影追忆似水年华的印象，一切都是在经历中楚楚动人起来。

如此的境界，或许只是普鲁斯特轻盈的意识流文字才能配得上的。

“稍远些的水面上，片片睡莲簇拥在一起，犹如一座浮动的花坛，仿佛花园里那些蝴蝶花搬到了这儿，蝴蝶那般把蓝得透亮的翅膀停歇在这座水上花坛的斜面上……傍晚当它宛若某个遥远的海港，披着夕阳那玫瑰色的、梦幻般的霞光，不停的改变着色彩，以便始终跟色泽比较固定花冠周围的那种在时光里隐匿得更深的、更奥妙的东西——那种存在于无限之中的东西——显得很和谐的时候，开在这片水面上的睡莲，就像是绽放在天际的花朵。”

每一朵花都像是一个小小的剧场，花瓣是观众，花托是舞台，而表演者则是那一根根花蕊。那里有唱也唱不完的绝妙音乐，把小鸟、小鱼都吸引来，那里有讲也讲不完精彩故事，将大自然的奥秘向人们尽情诉说。

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