象天法地 | 古园林建筑中的天地秩序

法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界。

中国古代权贵以天界的秩序为艺术模仿的对象，在地上建立起臆想的“天堂”。

 天上：以“帝星”为中心，以三垣、四象、二十八宿为主干。“帝星”居三垣中的紫微垣，四辅星：“太子”、“三公”近身。后钩诸星是后妃的宫室。左右文武对应天界三垣中的紫微垣城垣。外围由二十八宿组成的“四象”，镇守四方。即：东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。天子所居之宫与紫微垣对应，称为“紫禁”。

秦始皇“筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。引渭水灌都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。

秦咸阳城的地势北高南低，全城由北原向渭河逐渐低下，城市最北部是作阶梯状陡起的形势。宫殿建筑群就分布在北部阶地即所谓“北陵”或“北坂”的上下一带。

汉武帝扩建上林苑，将昆明池象征为天汉，两石人立于池的东西两岸，象征牛郎、织女和天河。

上林苑既有优美的自然景物，又有华美的宫室组群分布其中，是包罗多种多样生活内容的园林总体，可以说是我国最早的植物园动物园，更是秦汉时期建筑宫苑的典型。