解构对立 | Vincenzo Agnetti 概念艺术探析

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Vincenzo

Agnetti

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Differencer

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- INTRODUCTION：

1926年出生于米兰，1981年因脑溢血去世。在多个资料对于他的表述中称他为艺术家/作家/诗人，特别指出是意大利概念艺术家。

Vincenzo 毕业于布雷拉学院，并在米兰的piccolo teatro学习过一段时间。他于1950年代末在非正式绘画和诗歌领域首次亮相。他与恩里科·卡斯泰拉尼（Enrico Castellani）和皮耶罗·曼佐尼（Piero Manzoni）合作，开展了1959年至1960年在米兰开设的阿齐姆特美术馆和杂志《方位角》（Azimuth）的活动该杂志将出版两期中的第一期，《非通缉犯行为》出版。

在1962年他移居到阿根廷工作在电子自动化领域。在那个时期，他进行了自我的清零（我拒绝绘画），他的“前艺术”作品消失了。在1967年，他举办了他的首次个展。

他放弃了与艺术作品的任何关系，以对语言的长期深刻的思考代替了绘画。

从这里开始，他的所有作品都与人类历史上几个世纪以来所获得的确定性完全脱节。因此，在1970年代下半叶，他的作品是通过各种媒介进行的：毡，电木，摄影，印刷文字，录音和表演。

- WORKS ：

可切换逻辑（1967）

毒品机器（1968）

沙漠启示录（1969）

动词和生物口才（由Gianni Colombo制造）

王位（1970年，与Paolo Scheggi共同制作）

Lo Scribe（用克劳迪奥·帕玛强尼制成）

内格（1970）

被心灵遗忘的书（1970）

毛毡（1968-1971）

电木公理（1968-1974）

万神殿计划2（La Foglia）（1972）

迷失空间与建筑空间（1972）

XIV-XX/福音传教士（1972）

政治小村庄蓝图（1973）

动作时间（1973）

写意照片（1974）

肉眼拍摄的照片（1974年）

易经（1976）

英国伊丽莎白（1976）

大众媒体（1977）

四个冠军：Surplace（1979-1980）

照片刮痕（1979-1981）

四个季节（Foto-scratch，1980年）

花艺人（1981，未完成的作品）

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Logiche permutabili (1967)

La macchina drogata (1968)

Apocalisse nel deserto (1969)

Vobulazione e bioeloquenza (realizzato con Gianni Colombo)

Trono (1970, realizzato con Paolo Scheggi)

Lo Scriba (realizzato con Claudio Parmiggiani)

Neg (1970)

Libro dimenticato a memoria (1970)

Feltri (1968-1971)

Assiomi su bachelite (1968-1974)

Progetto Panteistico 2, La Foglia (1972)

Autotelefonata (1972)

Spazio perduto e spazio costruito (1972)

XIV-XX. Gli evangelisti (1972)

Progetto per un Amleto politico (1973)

Tempo azione (1973)

Fotografie eseguite a mano libera (1974)

Fotografie eseguite a occhio nudo (1974)

I Ching (1976)

Elisabetta d'Inghilterra (1976)

Mass Media (1977)

Quattro titoli: Surplace (1979-1980)

Foto-graffie (1979-1981)

Le quattro stagioni (Foto-graffia, 1980)

Il suonatore di fiori (1981, opera incompiuta)

- TEXT ：

60-80年代层出不穷的主义与风格叠加在一起，时而交织时而并置。vincenzo agnetti被列入意大利概念艺术家的行列，与他同期的还有piero manzoni、piero manzoni 等。概念艺术是由Joseph Kosuth在六十年代中期用它来定义他的艺术目标是基于思想。

概念艺术是一个十分庞大的分类，但“概念”先行之时，所聚焦之处则是我们的思想，抽象事物的生成。

*vincenzo agnetti在展厅，图片来自网络

其中包括大地艺术、贫穷艺术、人体艺术、叙事艺术等。而”概念“的经验是在50年代至60年代由达达主义与极简主义兴起，领先的波普艺术通过使用从日常生活中获取并将物品插入到艺术品之中，之后新达达主义者例如piero manzoni 、vincenzo agnetti、mario merz、maurizio nannucci、giulio paolini等发展而来。

*vincenzo agnetti,

公理系列之“在一开始的时候是文本”，

图片来自网络

注意到Vincenzo agentti 基于一些好奇与为什么。对于众多资料中给予他的定义，“他是什么，他不是什么。”

一种模糊的界限，在分类行动中，将差异包括到统一之中。而在这些错综复杂的年代，他的作品和思维路径所呈现的特征与同期阶段的其他艺术家之间总是貌合神离。

除了与方位角（Azimuth）有联系的年份外，阿涅蒂（Agnetti）是一个孤立的人，始终不参与任何运动，他的思想集中在语言、时间以及政治和社会批评上。

*vincenzo agnetti，图片来自网络

无论是空间主义运动/运动混凝土技术还是核组织集团甚至是太空小组，这些在当时意大利文化圈中闪烁的组织和他并无太多关联。

俯瞰群像，发觉其他行动者的路径与他的创作行径犹如块茎一般，时而连接时而分支，并不能构成完整的结构。vincenzo agnetti 像是从另一个支系发展出来的枝节，在交织之后又随即逃离到盘根错节的组织外。

*vincenzo agnetti，图片来自网络

本篇即由Marco Senaldi撰写的“Scena Muta：vincenzo agnetti inesistenzialista ”关于vincenzo agnetti 的分析向文章开启。作者在开篇以法兰克福派阿多诺所提出的“否定辩证法”理论为主要支撑

论述了vincenzo agnetti 作品中暗示关于表征主义所建造的同一性自洽系统的危机，并通过否定同一性的辩证法来扩展概念的可能，以此建立起“真正的概念”的意图。

vincenzo agnetti：

“ kosuth e gli altri concettuali si sono limitati a fare semplici azioni indicative,presentando testi scritti da altri di solito linguisti o stutturalisti al contrario io uso solo i miei pensieri presento opere che sono dei testi in se e che come dice adorno stimolano la dilatazione di un concetto.”

*vincenzo agnetti，《tesi》,图片来自网络

“科苏特和其他概念主义者只限于采取简单的指示性行动，提出其他通常由语言学家或结构主义者撰写的文本，恰恰相反，我只用自己的思想来提出的那些本身就是文本的作品，就像阿多诺所说的那样，它刺激了概念的扩展。”

*vincenzo agnetti与他的“NEG”，

图片来自网络

作者通过阿多诺的理论逻辑顺势提出  “对立、不和谐、否定”等关键词汇，来描述vincenzo agnetti 的思维行动。一种“一般”哲学行动正在被树立，即,将“差异作为同一性、相似性、对立性、可比性的从属关系呈现。”

在这种思路下，依旧是预设了以同一性作为基始性，实际上就肯定了概念的表征功能所造成的压迫和强制，并以表征主义的方式来定义事物。

尽管agnetti曾在采访中说到阿多诺关于“刺激概念扩展”的论述，但并不代表他的作品会一直朝向这一理论而前行。

*vincenzo agnetti,

公理系列之“对象的值与其历史指示符成正比”，

图片来自网络

阿多诺的否定辩证法中有一个无法逃避的概念“中介”，但agnetti说希望得到的“真正的概念”，并用文本作为材料。

他所强调的差异，是他仅使用自己的文字而不是用任何其他作家的名言，这样，他的思想过程和他自己的哲学概念的分析即成了艺术品。

agnetti 不仅批判语言的内部逻辑，还有学科和机构的组织方式对人类心理和情感生活的影响。这种分析性带有自在生成的倾向，而不是借由中介他者来产生。

*vincenzo agnetti,

公理系列之“一个效果 eb”，图片来自网络

德勒兹与阿多诺都看到了“内在差异”，但德勒兹想要实现的是思考自在的差异，对于德勒兹来说，“自在的差异”就是存在的本质而重复就是存在的方式

，不能“在一种有机的中介的内置媒介中来实现差异”，其次德勒兹的差异中没有把他性作为否定性的异己因素，这是一种对“差异”本体性的思考。

*vincenzo agnetti与他的macchina drogata

(毒品机器)，图片来自网络

此外，如果说自在的差异概念使得德勒兹可以脱离传统的理解和思维方式，那么“重复”概念就使得他可以发展出自己的（单义的）存在运动理论。他用自为的重复解释了事物是如何被决定的。重复不是相同的东西的表征，而是差异的永恒回归。

以此德勒兹肯定的是作为多样性存在的自在差异，它本身是对非同一性的自觉，而非对某种定在的肯定。

*vincenzo agnetti,

公理系列之“当单词升为数字时，数字就是单词”，

图片来自网络

Vincenzo Agnetti 所要提出的“真正的概念”亦可理解为是这样的差异，自在的差异就是对非同一性的直觉，而非归于某种分类的附属。也由此真正从本质上逃逸了“表征主义”的自洽系统。

根据多个文献记载，Agnetti生前大量阅读各类哲学理论，庞大的知识网络交织在他的作品中。在下篇中将抽取部分作品给予展示，希望在零碎的思维中尝试抓住解密的钥匙。

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撰稿 | NINJIA

编辑 | NINJIA

校对 | 大白

*本文图片版权归摄影师或来源机构所有，

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