萨拉普尔彼得和保罗钟楼及相关建筑丨A. B. 图尔切维奇格鲁莫夫等

2021/09/27 00:00:00

查看完整案例

微信扫一扫

下载

» Колокольня Петра и Павла у Покровской церкви, город Сарапул, Удмуртская Республика Колокольня Петра и Павла у Покровской церкви, город Сарапул, Удмуртская Республика

Колокольня Петра и Павла в городе Сарапуле. Исторические снимки до перестройки 1904 года. Улица Большая Покровская. Колокольня Петра и Павла у Покровской церкви в городе Сарапуле Удмуртской Республики

С 1785 г. начались проектные работы по регулярному планированию российских городов. Осуществление регулярных планов городов стало основной деятельностью первого Вятского губернского архитектора Ф. М. Рослякова. Первые регулярные планы, подписанные Иваном Лемом, затрагивали радикальную перестройку всех 13 городов Вятской губернии. Губернскому архитектору приходилось решать проблемы переноса их на реальную почву. Он составил несколько городских планов привязанных к ландшафту местности и уже существующей застройки

План Сарапула имел форму четырёхугольника, со скошенной северной стороной, вытянутого вдоль реки Камы. Было предусмотрено зонирование территории города по высоте зданий. Этажность и размеры зданий увеличивались от окраины к центру Сарапула. В центральной части города возвышались каменные сооружения, а на окраинах застраивались деревянные здания. Город был разделён на сетку согласно Гипподамовой системе. Подобная система включает в себя способ планировки городов с пересекающими под прямым углом улицами, ориентированными по сторонам света, прямоугольными кварталами и площадями, а также рыночной площадью (агорой), располагавшейся в центре города и примыкавшей к главной улице.

План города Сарапула 1839 года. Источник:

Полное собрание законов Российской империи : Собрание первое [С 1649 по 12 декабря 1825 г.] : Книга чертежей и рисунков (Планы городов). — Санктпетербург, 1839

Деятельность И. Лема продолжил уже местный губернский архитектор Ф. М. Росляков. Согласно его новым планам территория Сарапула увеличивалась почти в два раза.

«План Сарапула, разработанный Ф. М. Росляковым, оказался жизнеспособным и дал развитие городу на почти столетний период. Согласно градостроительной традиции, в Сарапуле чётко определились две основные части. Первая растянулась вдоль Камы в пониженной луговой части и имела выход на Каму. Осевой улицей стала, возникшая ещё в 17 столетии, Большая Покровская. Духовным центром, которой был Покровский храм. Впоследствии улица заселилась преимущественно торговыми купеческим людом. Вторая — нагорная часть, привязанная к Вознесенской площади и к загородным угодьям, постепенно заселяется городскими обывателями»

(М. В. Курочкин).

Историко-архитектурное описание колокольни Петра и Павла в Сарапуле

Покровская церковь и колокольня Петра и Павла — целостный архитектурный комплекс, возникший в исторической единой взаимосвязи. Покровская церковь в Сарапуле известна с начала XVIII в., но первых упоминаний до наши дней не сохранилось. Церковь была освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. После обветшания и двух пожаров, бывшая деревянная церковь на средства прихожан вновь отстраивается из камня. Основные средства поступили от Сарапульского купца III гильдии Степана Ивановича Вечтомова. Покровская церковь освящена 16 сентября 1802 г.

В Покровской церкви было 3 престола — в честь Святого Николая Чудотворца (правый), в честь Святых мучеников Флора и Лавра (левый), в честь Покрова Пресвятой Богородицы (главный). Отсюда и старые названия близлежащих улиц — Большая Покровская (ул. Труда), Малая Покровская (ул. Степана Разина), Никольская (ул. Интернациональная). К приходу Покровской церкви относились жители деревень: Усть-Сарапулка, Непряха, Подгоры, Костино, Сигаево, Мельниково, Лубянка.

В связи с тем, что западный алтарь Покровской церкви упирался в засыпанное русло речки Вонявки и почвы не позволяли строительство массивной колокольни, было принято решение о строительстве отдельного здания колокольни по красной линии ул. Биржевой — Большая Покровская улица (ул. Труда).

В 1822 г. при Покровской церкви на пожертвования сарапульского купца Стефана Ивановича Вечтомова была построена каменная колокольня.

Значительное по масштабу величественное здание возведено в центральной части города и доминирует в окружающей застройке. Кирпичная квадратная в плане четырехъярусная колокольня, с двухсветным основанием, построена в стиле классицизма. Нижний ярус её акцентирован с четырёх сторон дорическим портиком, фланкирующие объёмы отделаны рустовкой. Прямоугольные окна нижнего света обрамлены в наличники с щипцами и сандриками. По верху яруса, под карнизной частью, проведён ленточный аттик. Фронтоны портиков украшены язычками несложной формы. Второй ярус составлен из пяти основных объёмов в продолжении по четырём угловым вертикальным осям, фланкирующих ризалитов нижнего яруса. Второй ярус дополнен кубовидными объёмами невысоких звонниц, завершённых, круглыми в плане, ротондами с полусферическими куполами и невысокими шпицами, увенчанными крестами. Углы объёмов закреплены рустованными лопатками. Карнизы по всему ярусу декорированы дробными городками.

Третий, основной, ярус колокольни вытянут по вертикали, углы объёма срезаны и отрустованы. Проёмы яруса разделены на две части, которые закреплены полуциркульной тягой с веерным рустом. Завершают объём ленточный аттик с сухариками и небольшими нишами. Здесь гремел крупнейший в Удмуртии колокол в 650 пудов. Завершена колокольня массивной ротондой с полусферическим куполом и сквозным барабанчиком, с вазообразной главкой и высоким шпилем. Архитектурная форма деталей колокольни суховата по трактовке, очевидно, принадлежит более позднему периоду времени. Интерьер основания колокольни в объёмах напоминает четырёхстолпный храм «греческого креста». Угловые объёмы цилиндрической формы имеют винтовые лестницы, ведущие на второй ярус угловых кубовидных объёмов, с выходом на звоны третьего и четвертого ярусов. Основной объём имеет коробовые своды, отделанные тяговой лепниной. Архитектура колокольни не имеет выраженного аспидного пристроя. Алтарь был расположен в восточной части «греческого креста» и отгорожен иконостасом.

В нижнем ярусе колокольни «усердием прихожан» устроен храм, освященный 2 июля 1882 г. в честь Святых Апостолов Петра и Павла.

В 1902 г. храм и колокольню отремонтировали на средства сарапульского купца Николая Васильевича Смагина и его жены Анны Васильевны, и в том же 1902 году верх колокольни был перестроен по проекту пермского архитектора А. Б. Турчевича - Глумова. По краям башенок были установлены скульптуры ангелов.

В 1905 году к основному зданию колокольни с запада по проекту И. А. Чарушина возвели придел во имя Серафима Саровского. Он повторял объёмное композиционное и декоративное решение ярусов колокольни. Интересен притвор «новой» церкви: входы располагались не по основной фронтальной оси, а с двух боковых плоскостей выступающей части.

Документов о закрытии Петропавловской церкви по документам ЦГА УР не обнаружено. По воспоминаниям старожилов здание церкви разрушено в 1930 - е гг.

Архитектурно - историческая реконструкция колокольни Петра и Павла в городе Сарапуле

Автор реконструкции: Екатерина Чижова. 2017

Архитектурно-историческая реконструкция колокольни Петра и Павла в городе Сарапуле. ©Екатерина Чижова, 2017

Колокольня Петра и Павла в городе Сарапуле. Исторические снимки до перестройки 1904 года

Колокольня Петра и Павла в городе Сарапуле. Исторические снимки до перестройки 1904 года. Южная часть города Сарапула

Колокольня Петра и Павла в городе Сарапуле. Исторические снимки до перестройки 1904 года. Улица Большая Покровская

Проект на перестройку колокольни Петропавловской церкви в городе Сарапуле архитектора А. Б. Турчевича-Глумова. 1902 год

Проект расширения Петропавловской церкви в городе Сарапуле. 1904 год

Проект расширения Петропавловской церкви в городе Сарапуле. 1904 год

Проект расширения Петропавловской церкви в городе Сарапуле. 1904 год

Проект расширения Петропавловской церкви в городе Сарапуле. 1904 год