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柯布西耶
(法文:Le Corbusier
)
1887 - 1965
现代建筑
的旗手
柯布西耶
(法文:Le Corbusier,1887年10月6日-1965年8月27日,又译
柯布西埃
,原名Charles-édouard Jeanneret-Gris)
,法国建筑师、都市计划家、作家、画家,是20世纪最重要的建筑师之一,是现代建筑运动的激进分子和主将,被称为"
现代建筑
的旗手"。
当代最具影响力的建筑师,同时也是一位著名的社会主义改良者。作为现代建筑运动的旗手柯布西耶贡献给人类社会的物质和精神财富不仅仅是几个成功的建筑物和几个成功的城市规划设计,柯布西耶是一位高屋建瓴的百科全书式的建筑师,是一个理想主义者——在多种艺术领域具有上帝赋予的无与伦比的艺术才华和创造力,建筑设计、规划设计、文学写作、绘画、雕塑、家具设计……当然,最让人难以忘怀的还是他作为一名建筑师所获得的成就,他提出的
“
建筑新五点
”
至今仍在影响着建筑设计,他对理想城市的诠释,对自然环境的领悟以及对传统的强烈信仰和崇敬都相当别具一格。
最后的勒·柯布西耶
圣皮埃尔教堂
圣皮埃尔教堂
里昂西南方约80公里车程的山中小城
菲尔米尼
。
Eugène Claudius-Petit,那时他是法国的重建部长,正是他促成的马赛公寓的建设。简单介绍一下,此君战前是个在家具厂工作的有艺术理想的无政府主义者,二战期间投身法国抵抗运动,战后成为秉持着“政治是为一无所有的人而斗争”的信条的法国现代主义和社会中心主义的核心政治人物之一。1946年初Eugène Claudius-Petit前往美国考察,同行的还有勒·柯布西耶(Le Corbusier)。一个热爱艺术的革命者碰到勒·柯布西耶(Le Corbusier),再读读《光辉城市》这小册子,回法国没多久Eugène Claudius-Petit就领了个法国重建部长的的位子准备搞事情。马赛公寓就是在这种情况下由他一手促成。
1953年他又跑去菲尔米尼当市长,菲尔米尼是一个拥有采矿历史的小镇,从14世纪起这里便是重要的煤炭产区,随着工业革命的开始,城市的人口也不断增加,到上个世纪50年代,以16世纪修建的哥特教堂为中心发展出来的老城由于其肮脏的街道、低下的房屋质量被其新来市长Eugène Claudius-Petit称为“黑色菲尔米尼”。
菲尔米尼的城市徽章,一种封建社会与工业社会结合的感觉
市长大人决心改变这种现状,计划对市中心进行翻新并在废弃的矿区创建一个新的地区Firminy-Vert或“绿色菲尔米尼”。该计划的第一阶段由Charles Delfante负责规划Jean Kling、Marcel Roux和AndréSive负责建筑,以承袭柯布精神的《雅典宪章》为纲进行设计,自1957年起,创建了1070个廉租房,并提供集体服务,例如学校、社会中心和商店,在市长Eugène Claudius-Petit推动和勒·柯布西耶的背后支持下以现代主义原理完成了欧洲战后最成功的规划实验,甚至在1961还获得了法国的规划奖。
60年代时,法国
费尔米尼
(Firminy)为了消除工业城市的形象,决心开启绿色新城(Firminy.Vert)项目。市长邀请“建筑大师”柯布西耶主持设计,打造一块
市民中心:
包括1所青年文化中心、1个户外体育场、3栋超级公寓以及圣皮埃尔教堂。
因为1952年建成的马赛公寓争议太大,柯布一开始是秘密工作的。眼看其它项目陆续完成,唯独圣皮埃尔教堂(Saint-Pierre)进展缓慢,直到柯布过世41年才最终完工。
它是柯布作品中历时最长、经历最坎坷,却最美妙的一个。
圣皮埃尔教堂
(Saint-Pierre,by Le Corbusier and Jose Oubrerie)
外表密不透风,内部却别有洞天。
步移景异,散开的圆洞如星云不断闪烁。
这并不是人工照明,而是利用玻璃导光管引入阳光。
星云投射到墙面,又形成水波状的光路,
随太阳角度的变化,这些光路如潮水般涨落。
墙面、信众席、地面都裹上了一层光雾,像梦境般迷离,华美的光线打在素混凝土墙面,非常醒目。
举头三尺有神明,还有日月。
大部分时间,“一方一圆”的天窗提供均匀采光。
正午时刻,光束会短时间直射到墙面,相当于“日晷”。
光影在这里成了一场表演,不但被塑形,还被染色。
这是一场关于光影的独特体验。
但是但是但是,我们差一点就要永远失去了它。
1953年,法国国家重建和规划部长卸任,出任费尔米尼的市长。
他的目标就是在这座小城,实现之前未能推进的规划大计。
这个教堂也是命途多舛,这是柯布继朗香教堂与拉图莱特修道院后的第三个宗教建筑,柯布1960年接受委托,从最早的方案开始教堂现在呈现的这种下部为四棱锥向上变化为圆锥再在顶部切角的体块都没有发生过变化,而教堂完成方案的内部和最初的思路真是没一点相似的,原本柯布想制作一个半空悬挑的唱诗席,并通过安放十字架的壳体外部塔楼楼梯与地面相连接。
甲方表示没那么多钱要不你再改改。
柯布就说要不我缩小唱诗席再加个立柱支撑减少些造价。
甲方表示没那么多钱要不你再改改。
于是在1965年初柯布在去世前最后一次向甲方提交的方案里减小了基座的边长并取消了空中的唱诗席与可上人塔楼以减少造价,在65年1月写给甲方的信里柯布拍胸脯表示预估造价完全在甲方的要求范围内,然而当年8月他就游泳的时候心脏病发去世了。
在初期方案的草图里我们可以看到一个高耸在半空的唱诗台,圣坛背后有一个玻璃花窗一样的示意图,
顶部切面上有一个光十字架
图片来源
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《LE CORBUSIER LE GRAND》
初期的方案里建筑看起来更加高耸,旁边的钟楼也是独立于建筑,而且好像可以上人
图片来源
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《LE CORBUSIER LE GRAND》
从这一组3个剖面看起来地面的信众席与圣坛已经很接近最终实施的方案了,但与最终提供的模型不同这个剖面图可以看到顶部是有开彩光口的,但是圣坛背后并没有繁星般的空洞(我是很好奇这些小的孔洞是当时就设计好了,还是在90年代准备重新开工后设计的,在诸多设计图中只有第一张那个玻璃花窗类似的设计可以理解为当时就有这个设想,剩下的设计图都没有提起过这个设计)
图片来源
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《LE CORBUSIER LE GRAND》
1965年1月柯布向甲方教区最后一次提供的方案模型,这次的方案柯布缩小了底边边长与高度,将造价严格控制在甲方要求的造价内。
可以看到模型和最终实施的方案已经十分接近,但顶部没有采光筒,在南侧立面上也没有竖直方向的组织排水构建。
而且我总觉得这个模型看起来更加高挑一些。
图片来源
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《LE CORBUSIER LE GRAND》
在初期方案中,教堂里将出现一个“
空中唱师席
”
,打造神话般的场景。
到了1964年,教堂方案已经很成熟了,但主教仍然希望降低预算,于是柯布做了最终的妥协,将教堂轮廓改小。
1965年初,柯布写信给主教要求做出最终决定。同年,柯布游泳时因意外去世。
市长带头组建柯布西耶之友协会,希望继续把项目完成。
1971年,教堂终于筹集到建造资金,工程转交到了柯布西耶生前助手
路易·米歇尔(Louis Michel)和若泽·乌贝里(Jose Oubrerie)。
项目最终能完工,也多亏了乌贝里对图纸的修订。
1973年,项目开始施工,1978年又因为缺少资金停摆,留下浇筑完的教堂地面与信众席,而难度较大的穹顶无法完成。
到市长1989年辞世前教堂也没有完工,项目的希望转而落到他儿子身上。直到2004年,新任市长再次宣布重启项目,并由圣代田大区的教区主席出资建设。
2006年12月29日,跨越30多年的建造,圣皮埃尔教堂终于对外开放。
历时半个世纪的设计、施工、停工、重建,人们最终弥补了历史的遗憾,这不只是对大师的崇敬,更是时代的胜利。
年轻时的 Jose Oubrerie(左一) 柯布西耶(右一)
满头白发的 Jose Oubrerie 在项目建成后故地重游
除了祷告空间,底部是明亮的流动空间,常年布置建筑和艺术展览,迎接市民和设计师们。
另附:青年活动中心
体育场的看台设在体育场的西侧,而在体育场的东侧与看台对称的位置就是青年文化中心了,雨棚西侧外立面向外倾斜就像体育场看台的雨棚,而事实上他设计的初衷就是体育场座位的上层雨棚,只不过体育场的业主和青年文化中心的业主是分属两个不同的政府部门,于是又把这个看台和青年活动中心分开,将青年文化中心的基地也就改到体育场东侧,那柯布肯定不会放弃自己的构思,就算不起到雨棚的作用也要以这个原型为出发点进行设计。
事实上青年文化中心是这一组建筑中唯一在柯布西耶生前完成建设的,建筑的西侧立面向外倾斜延伸(毕竟本来是想做雨棚的),而建筑的屋顶是在钢索上铺设轻质的隔板制成,所有的隔墙和屋顶之间的缝隙也都是由橡胶板填补。从柯布的作品集里知道这个建筑还没建成的时候在中南美洲就被人抄了一个一模一样的,这种事情还是从古至今都有。
菲尔米尼这座小城现在只有不到20000的常住人口,其实放任城市自由生长也达不到“复杂无序”的程度。但“绿色菲尔米尼”规划部分也并非想想的那么冷冰冰,的确也做到了《雅典宪章》所说的舒适的“生活,工作,休闲和交通”。但是实际上作为欧洲大陆上最成功的柯布式的规划实验整个绿色菲尔米尼的规划也只有大概1500套的住宅的容量,这样规模的实验成功也并不足以说明问题,和柯布想象中动辄数百万人口的城市规划规模也相去甚远。但菲尔米尼这个城市北边是有机生长的老城,南边有精心规划的“新区”,而他们就在柯布的建筑处交汇,这一切给人带来一种神奇而美妙感觉。
最初的甲方、设计师早已不在,
却
留下了美好的建筑,也留下了一段励志的故事。这不只是传统,更是传奇。
资料源自网络并重新编辑
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