本次作品分享我们邀请到

顾虞佳、陈雨楠、鲁

砺同学

分享他们的

2022eVolo竞赛作品

《藏族摩天楼》

<Compressed Tibet>

项目背景

这个项目的核心概念是如何形成的？

每一座城市和名族都有其特定的文化和历史属性，但是随着社会的进步和城市的开发，现代化的城市对原本包含丰富种族特色的城市开始“入侵”，从而弱化了传统名族原本的历史文化特色。

在中国青藏高原有一群土著——藏族，他们在历史的长河中孕育着自己独特的文化和建筑风格。随着西部大开发政策的实施和科技水平的提高，以及城市化进程的推进，许多藏族人民被迫进行着迁徙，原本丰富的藏族文化如畜牧、种植青稞以及影响这藏族人民的宗教在新的居住环境中都变得稀缺，这导致了以畜牧为生的藏族牧民无法继续以放牛为生，而农民进入城市后也无田可种，但是，西藏人民唯一认可的寺庙只有昭觉寺、石经寺和文殊寺，并没有与时俱进。城市中也没有足够的经房来支撑藏族人民的宗教信仰，如此一来，

藏族人在城市生活中就难以延续其传统文化和宗教信仰。

▲城市化进程图和迁徙原因图

为了延续藏族的乡愁文化，保留藏族原始的生活习惯，

我们尝试在中国西藏自治区林芝市八一区鲁朗镇设计一座摩天楼。

在这座摩天大楼中，我们想尝试对藏族主要的传统文化的一个保留，同时也给那些迁徙后很难融入现代生活的藏民提供一个家。在林芝市八一区鲁朗镇，这是一个新开发的地区，整体经济水平不高，但已经盖起了现代化的大楼。在这里建设摩天大楼，进一步提升当地人民的居住条件，同时也对当地藏族的文化进行传承保留。

▲鲁朗大致位置

设计思路

灵感来源

方案灵感来源于伯纳德屈米的曼哈顿手稿，曼哈顿手稿所描述的是发生于

中央公园

的凶杀案，这是一个传统而程式化情节，一个独身者偷偷接近并杀死了被害人。寻找凶手的线索与以坐建筑物交织在一起，这座建筑物与行动的联系难解难分，并受其影响而产生变化。绘图利用了先前发展起来的三重符号法

（空间、事件、运动）

，

以便在解读城市建筑时引入时间和过往的概念。

现实的三重“分裂”是同时再现的：从示意图、平面图和图片中抽象出的建筑物所组成的物质的世界；从运动或活动图表中提取的运动的世界；源自新闻图片事件的世界。这些不同层面的现实穿梭于四种建筑故事或情节中，它们被打破、重组，并服从新的组合或联合。

▲曼哈顿手稿内容

在曼哈顿手稿中，讲述了屈米设计方法中最重要的三个核心：

空间

(space)

、动作

(movement)

、事件

(event)

。

▲曼哈顿手稿内容

然后提取这些空间场景的个体部分，包括了竖向交通空间，

以及藏族人民所要经过的特定的一些场所。

在这幅图中，

我们讨论了7个不同家庭的一天的路径轨迹，

圈画出了不同的家庭之间的经过点联系，以此来证明这块地在藏族这边的常见性，同时也从这7个不同家庭中，提取到了一些藏族文化中的特色场地，得到了7个常见的经过点：

草原、农田、公共区域、上下山的路程、室内通道、室外场所、住宅以及经房

。我们研究分析它们的优缺点，然后改进和更新。在初始阶段，根据7个空间的作用，

用一个简单的盒子和简单的步道或者是一个简单的平台来定义他们，

然后对这些空间的组合方式进行考虑，在住宅、公共活动空间以及公共建筑之间的关系进行一个重新组合。

「 住宅之间的邻里关系 」

人通过缓坡形式逐渐上行回到自己家中，在回家的路上也会不可避免地经过别户门前，增加邻里间的见面可能，与此同时，这样徒步上行的方式最大程度的还原了原本住在山上的藏民一天要经历多次上下行的生活日常，同时在邻里间并不是完全紧贴的布置，左右有隔断，上下考虑有立柱支撑，来满足摩天大楼的采光问题。

「 

住宅与农场的关系 」

在建筑中考虑了农场的公共性

，在上图中考虑的是小型的农场和住宅之间的组合关系，考虑尽可能离住宅近，能让拥有农田的人们能够很方便的到达农场。

「 

住宅与公共活动场地之间的关系 」

考虑从将住宅间的一些步道中间穿插公共活动场地，藏族有丰富的节日活动，为藏民提供足够的公共活动空间来满足节日活动的必要空间。同时也方便邻里间的公共活动空间，增加邻里间的交流空间。

「 

牧场的搭建逻辑 」

在牧民所生活的组团中，考虑到牛羊的归属，以及为了区分牛羊所要经过的走道以及人们生活平时所要走过的走道，所以将牧场集中布置，有完整和集中的为牛羊提供的走道，然后周围再分散布置住宅，从而区分牛羊走道和人行走道，也使得摩天大楼间不同组团能够互不干扰。

在得到上述不同空间体块中的关系后，我对草原、农田、公共活动区域、上下山的路程、室内通道、室外场所、住宅作为基本的体块进行组合。我深化了住宅、农场、牧场和一系列通道的形态，然后举例讲述了住宅之间组合关系、住宅与公共活动场地的组合关系、住宅和农场、牧场的组合关系以及通道的封闭和开放性。

在上面这几种拼接形式中，形成了居住组团、专门为农民所提供的组团以及为牧民提供的组团。

以四根巨大的立柱作为核心筒，组团围绕在周围建设。

并且小组团配合大体块一起建造，大体块包含了藏族必要的经房以及开放的农场。

并通过高高厚厚的院墙营造私密、肃穆、威严的气质。 

在住宅单体的更改上，还是最大的保留了藏族本土特色。

藏族符号在藏族也是随处可见，在最终作品的呈现我们没有大量的采用藏式装饰性的符号语言，更多的是通过对于空间本质的挖掘与延续，将满足新的生活需求和最大的保留藏族文化特色为前提下，

创造一个具有藏式精神与气质的摩天大楼，

为藏族居住空间的现代化发展提供一种新的可能性。

▲过程模型

过程中也对模型不断推敲，和老师进行商讨，最后拼接得到了最终的成果。

图纸展示

建筑外观展示

建筑

近景

建筑细节图

完整方案图纸

结语

我们对本次竞赛的主题“藏族摩天大楼”的制作进行了深入的思考，在这个题目下，我们了解到了西藏的传统文化，见证了民族文化的多样性，对西藏人民的生活有了更多的了解后，也让我们感受到了建造一个能够保留下民族文化而不被城市化所取代的摩天大楼的必要性。

最终，我们提取了藏族最能展现特色的藏族文化的三个点：畜牧、种植、宗教。于是提出了一系列问题，牧民和农民以什么形式成堆，牧民在城市中如何放牧，以及一些场所是每家每户都有还是以一个比较大的公共场所的形式来呈现，等等。对于这些问题，首先我们要考虑的是从什么角度切入才能达到最大的文化保留。最初了解到藏族的符号以及洁净观之类的涉及到形态的东西，考虑是否能在建筑外观上对在藏族符号进行一些应用，

从而使得整个建筑看上去就是藏族的感觉。

但归根到底，在建筑设计时首先要考虑的还是人的使用，如果是从外形上去保留藏族的文化，是否太过片面了。所以我还是以人为出发点去对整个建筑的研究。

为了将藏民的生活融入到建筑中，我们需要对藏民的生活场景进行提取。我们进行了对电影叙事建筑的研究，从人的路径开始，对藏民一天的生活中所要经过的地方进行了解，然后将他们的活动轨迹的路径提取，转译到人们进入摩天大楼或者在摩天大楼中穿梭所要经过的路径，在路径的基础上，考虑邻里间的交流以及到达农场或牧场的方式，然后进行体块的穿插，来形成最终的建筑。

最终的形态上，所呈现的是住宅等一些小的空间与不同功能的空间进行组合，围绕着四根立柱所做的核心筒建设，

同时有大空间小空间的对比关系，让整个建筑密集但又透气的空间。

关于整个竞赛的过程，我们遇到了许多的困难，同时我们也收获了许多。在一开始的选题还是整个概念的生成，老师都对我们有不少的帮助，老师也比较有耐心，每次的提问也能得到很好的解答，整个模型制作也在老师的指导下不断的深化，最后在完成竞赛的同时，也丰富了我的知识；在图纸的表达上，无论是一开始老师对于图纸叙事性的建议，还是后期对于图纸表达的建议又或是效果图的表达，都对我们有着巨大的帮助。最后，感谢老师们的辛苦付出，也感谢坚持到底的我们，总而言之，此次竞赛是一个锻炼能力与磨练意志的过程，我们收益匪浅。

顾虞佳、陈雨楠、鲁

砺

文中作品及图片归原作者本人所有

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