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山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计

2021/11/11 21:17:00
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山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-0
閒。xian 众鸟高飞尽,孤云独去闲望群鸟高飞
孤云远去是李白之闲,人闲桂花落夜静春山空
看到细微的桂花从枝上落下、是王维之闲
垂钓坐盘石,水清心亦闲
山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-5
秋虫唧唧,晚风清凉,满院子的月光流淌,有个人倚在门上,静静地望着月亮。中国人喜欢什么,向往什么,就把什么请到“门”里来。想要有诗意的夜晚,便邀明月入家门,这一夜,便是“閒”了。
山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-7
山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-8
女词人舒白香说:“闲暇之时间如室中之空隙”,于是“间”,就写作了“間”。在中国人眼里,间与闲,皆是呼吸、皆是流动、皆是自在。当门里有了日月,生活便有了余地,有了空间,生了闲心,养了闲情。
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山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-16
阴暗交织的光影,细腻柔和的色调,透着自然气息的天然材料,每一处细节的分寸,不仅保证了室内空间的氛围,更营造出一室优雅静谧的美学空间。
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FLOWING LIGHT - SHADOW
是空间戏剧化的重要元素
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这闲情,原本是不设“门槛”的。就像苏东坡的江上清风、山间明月,并不需要家财万贯才可抵达。陶渊明的诗里,不过也是描述了些夕露沾衣、鸡鸣狗吠的日常,正如《瓦尔登湖》里梭罗所说的,要享受悠闲的生活,所费并不多。虽不设“门槛”,却并非人人都能有闲情。因为那扇能够看见月亮的门,不是人人都知道在何处,也不是人人都懂得如何打开。
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山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-30
通过简单朴素的装饰物件来拉近室内外的距离,模糊室内外之间的界限,人、空间、庭院之间,自然形成一种正负,营造看与被看的关系。
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空间的纵横叠加与开合,在光影的配合下,有序、丰富、松弛、层次分明。
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素心之妙,在于窥看本真,古人喜以丘园陶养素心,草木水石皆有性情,阅得一二,便可寻乐其中。“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。” 嵇康以素心见本,神游天地,俯仰之间,悟道自然。
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有多久,不曾枕山而居,听得山果落雨声;有多久,不曾依水而眠,闻得流水泠泠响。
不如择几日闲暇,留宿在山野清风之中;身心得自在之欢畅,幽情远樊笼之束缚。居于山水之间,把身心的自在留给自己;寻得一处田居,把心灵的自在留给空间。在无所拘束的畅然里,品人间烟火,那是柴米油盐酱醋茶的日常;在一处庭院里,行人间风雅,那是琴棋书画诗酒茶的风雅。
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千百年来,人们向往着与山水融合的闲情生活,上至帝王将相的宫苑,下至文人士族的园林,莫不如是。宋徽宗“取天下瑰丽之奇石,移江南秀丽之异卉”,成就了华夏久负盛名的皇家苑囿,它承载了世人的高级审美。由宋至明清,而无数的文人叠山理水,营院设馆,“借远山苍翠之烟色,引清流明澈之静水”,无数的园林,枕眠了无数的风雅院居,它成全了世人的山水清梦,住在一方小院之中,坐望浮云,闲度光阴。
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Integrated Living Space
室内外传递光影的载体,顺应时间的更迭而变化着光影色彩为空间丰富了层次,不仅具有自然美,更凝聚着厚重的价值感。
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闲,是心之适。宋代慧开禅师的短短四句偈语,便道破了禅机。其诗曰:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
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由精神空间至物理空间,东方生活美学的延续性,从未间断。拂晓时分微光中苏醒,领略惬意的温情。
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如此,闲,几乎可以说是中国文化的落脚点。那些风雅之事、清素之味、悠然之情,皆是从“闲”处出发,细腻深邃,直渗心幽。
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山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-72
以多元视角与理性手段积极介入当代城市人居环境发展进程,在现实与自然、历史与文化的关联中寻找恰当的平衡点,创造富于当代精神和人文品质的空间环境。
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山水之间,闲情雅致 | 武夷山民宿设计-76
项目地点︱中国 武夷山
空间设计︱高斌 林榮金 / 零筑设计
软装设计︱陈威 俞鹏举 / 极所艺术设计
空间摄影︱形在空间摄影HereSpace
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零筑设计,由设计师高斌与林荣金创立,多年来,以中国传统文化为土壤,立足当下,致力于生活观念的启迪,以对未来的洞察与尝试。零筑设计拥有一批国际化视野团队,形成建筑、室内、软装,产品设计于一体的专业体系,不止是呈现独到设计,更是结合品牌、商业、人群及定位需求,提供全方位考量、定制化的解决方案。
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