贵州路109号 ©田方方

在城市这种地方，人类社会生活散射出来的一条条互不相同的光束，以及它所焕发出的光彩，都会在这里汇集聚焦，最终凝聚成人类社会的效能和实际意义。所以，城市就成为一种象征形式，象征着人类社会中种种关系的总和……城市这个环境也会促使人类文明的生成物不断增多、不断丰富。城市这个环境也会促使人类经验不断化育出有生命含义的符号和象征，化育出有序化的体制、制度。城市这个环境可以集中展现人类文明的全部重要含义；同样，城市这个环境，也让各民族各时期的时令庆典和仪节活动，绽放成为一幕幕栩栩如生的历史事件和戏剧性场面，映现出一个全新的而又有自主意识的人类社会。

——刘易斯. 芒福德 《城市文化》

贵州路109号

关于建筑更新与文化再生的思考

///1 城市老旧街区的更新模式

贵州路109号，地处被称为“上海城市之心”的人民广场-南京东路地区，这片城市地区的繁华传奇始于百年之前，如今依然是上海最核心的城市区域。

贵州路是人民广场附近的一条支马路，南起九江路，北至厦门路。在未来的北京东路-苏州河地区功能转型计划中，贵州路被定义为一条连接起南京东路步行街与苏州河的“金腰带”。但是，与大多数城市老旧街区一样，在应对城市更新和改善社区环境等问题时，位于南京东路背后的贵州路街区也面临着诸多困难。

图1 贵州路街区 ©梓耘斋

虽然政府部门每年都会投入一定的专项资金，以针对这些老旧街区的房屋修缮和社区治理问题，但依然是杯水车薪，不能解决历史街区更新的结构性问题。其原因在于：

一方面，依托市场化力量，进行整体的空间收储和功能置换的模式越来越难以持续。因为，这一类老旧街区往往地处城市的核心区位，土地价格高昂，同时其内部人口密度极高，产权关系复杂，这都导致了高额的收储和拆迁成本。

另一方面，自下而上的自治更新在现实中也缺乏合理的操作途径。在历经一百余年的社会化过程之后，街区物质空间已被不断分解重组，并牵系上了复杂的社会和经济关系，沿街餐饮商业与内部居住之间的矛盾，围合独立地块与周边街坊缺乏互动，公共开放空间的稀缺，都导致街区内的各种文化、历史、商业、社区资源都散落不成体系，在各种城市参与者（urban actors）之间不存在公共领域，因此也就很难产生一种内生的更新动力。

图2 关于街区更新内生动力的构想 ©梓耘斋

核心的区位价值与陈旧的物质环境，丰富的商业文化资源与街区内在的日常生活——这些结构性的对立问题，是否能够通过一种微更新的介入方式来进行渐进式的调整和优化呢？这是工作室在近几年的城市更新研究和实践工作中一直思考的问题，既如何通过城市建筑的分析和操作方法，渐进地引导及整合空间资源和文化内容，带动街区的内生更新潜力。贵州路109号项目，也是延续了这样的思考与实践方法，希望为贵州路街区未来的城市更新工作打下一个题眼。

///2 公共领域与共享空间

2018年春天的时候，工作室刚刚完成了贵州西社区更新的试点项目。这个项目将宏兴里、瑞康里、永康里等弄堂空间作为一个1800平方米的共享公共客厅，通过一系列的微小碎片空间改造，重新建构起贵州西社区的公共领域生活。这些微小的碎片空间不仅重新融入了居民们的日常生活，更进一步的带动和促进了居民楼道空间、以及周边更多的城市空间的更新与改造。