一个案子，每次动笔前，我都先需要找到它的逻辑、语言、气质，一种控制其内部所有事物的氛围。在我的意识里，这一次，是时间。

榕城，一个千年沉淀的城市。比如是一个多种时间线索并存混杂的历史观而存在的地域。为了一种已然被“物化”的精神世界的呈现——《三象论》的提出，我用“造场”一词暂代“设计”。

而对我——“境（寿者）象”来说，当面对这个场域时，漫长的时间和事件都凝固在第一次去现场考察停留的那个时刻，我称之为“时间的境”。

实际上，无论是历史的还是当代的，“造场”设计师所面对的“物象”都只是砖、瓦、水泥、金属和木材，面对的是门、窗、墙、柱，这些都只是些普通的“物象”元素而已。