陈雨“蒲扇”画展 | 传统与现代的碰撞与融合

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Creative, Dream Realization.

创意，将梦想变为现实

蒲扇记

执行馆长吴震寰为陈雨画展作序

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扇子，是寻常物件，亦是非常物件。文人手中，一扇风流，扇面书画，历代皆是一绝；淑女手中，扇子却又别生风韵，窈窕幽雅，不尽风情；三国孔明手中扇子，更是千古绝唱，沧海横流，江山万里。明月和雨馨伉俪把艺术空间命名蒲扇，让我颇是惊奇诧异，不和这一对人间小小爱人，美好如天上神仙眷侣，端的会这般心态智慧。蒲扇自是与其他扇子大不同，一方面是大千百姓手中寻常物件，驱风散热，朴质如泥，是扇子的最低，亦最可爱。一方面蒲扇近佛，譬如济公手中扇，佛祖底下座。是大智慧，是大吉祥。是扇子的最高。

陈雨从事是最当下前卫绘画，思索既多，创作行走，离社会大众便远，明月和雨馨既有智慧欣赏，还有勇气担当，介绍给沈阳父老贤达，邀请陈雨在艺术空间做首展，一样让我大惊奇诧异。

明月、雨馨并且激发了陈雨，画的“蒲扇”系列新奇别标，别得画中况味。我列为策展人，给展览取名“蒲扇记”，一方面是与艺术空间和展览作品（展出几乎全是蒲扇主题）呼应；一方面是明了艺术背后艺术家修养诸方面的重要，绘画表面是画画，实则是一个艺术家品格、理想、胸怀、抱负等等，画外功夫的综合呈现。另一方面，中国三十多年的当年艺术历史，最大缺失正是方向，缺失的正是文脉的指归。

我们现在处身的当下，跟前人是不一样的，我们同时面对了两个传统：中国传统和西方传统。当下的现实是：要么盲目追随西方，要么盲目的回归传统。其实这两条路都不是我们应该走的。

我们应该做“当下”。那么当下的艺术是什么呢，就是做自己，做我们民族，然后才成就世界。

尤其是我们要成为世界象征、世界代表，处于艺术领袖地位的时候。我们要给世界贡献什么呢，我们唯一能贡献的就是我们自己、我们自己民族的一些品质。譬如我一再强调的“大国画”，西方是没有的，是缺失的。我们可以站在世界的平台上，历史的平台上。如果要说历史，最后是人的历史，世界的历史，整个人类的历史。我们的“国画”就应该是世界的“国画”。在过去，世界舞台上西方已经成为主流，现在我们可以成为主流，在这个时间段下成为主流，就是我们把中国历史背景下特有的品质贡献出来，这是我们要做的事。这是我们当下的历史背景，也是我们的际遇。

历史一开始是同一的。无论东西方，我们的创作是一样的。

这点看看原始创作就知道，无论东方西方，一开始刻画所用的材料是一样的，表现的主题是一样，创作手法等等也都是一样的。刻画的都是崇拜物，太阳、月亮、某种动物形象，性器官等等。或者是生活场景，打猎一类。

然后分为两条线，西方是“写实”（眼睛看到的真实和人定胜天），主张一路向前，所以有古典艺术、现代艺术、当代艺术这样清晰的前后递进式、前进式阶段呈现。中国是“混沌”，一方面是意念的感悟和空灵，一方面是对神的敬畏和“恒定”。所以中国只有艺术本身，没有所谓“传统、现代、当代”的区分。是一种主张“高、深”，不动不变的艺术。

而到了当代、世界大同的当下。主张前行的西方艺术走到了前行的极致。就像地球是圆的，往前走到半球的极致时再往前就是往后走，当代艺术也一样，“当下”正是“往回”，而中国艺术就在这一“回”的点上。中国艺术成为主流于是成为可能，甚至是必然。这就是我们这代艺术人的挑战和机遇，是我们的承担和成就的巨大可能。

我一直说我们这代艺术家会比以往任何一代人更有作为，正是在这个点上说的。中国三十多年的当代艺术有的只是迷失，没有历史，但当代少数精英的努力，正让中国当代艺术成为真正意义上的世界当代艺术成为可能。陈雨正是其中的努力者。

一扇在手，便是风景。若是摇动，便得风生水起。祝福蒲扇艺术空间，祝福明月、雨馨、陈雨！

吴震寰 2016/9/8

京华吴家小院

陈雨 Chen Yu

1975年生于广东雷州，自由职业艺术家，现居北京宋庄。

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