平常心的力量 | 杨绛、苏轼与西南联大的设计启示

文字丨『誰最中國』

圖片 | 來自網絡

首圖：誰最中國

也许生活并不总是平常

但“平常”

可以是一种源自内心的力量

杨绛曾说

我和谁都不争

和谁争我都不屑

那颗如赤子般透亮的平常心

正是她一生

最真实的写照

历经磨难而不屈

看遍荣辱而坦然

平常心是初心

是年轻时总想拥抱波澜

但回过头来才发现

所向往的海阔天空

不过是源头般的宁静平和

平常心也是日常

苏轼的晴雨不忧

西南联大的铮铮风骨

不是变味的盲目佛系

更不是怯懦的自我逃避

而是在一声“吃茶去”中

感悟着平常

通透了人生

杨绛翻译兰德的诗：我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

她的一生，也正在这字里行间。在“不争”中看遍了美好，也历尽了苦难，在走到人生边上时，只余心底的淡定与从容，丝毫不见岁月的无情波澜。

钱钟书说：“我没有未婚妻”。

杨绛说：“我也没有男朋友”。

清华园中一遇，是两人寄情书信，互诉衷肠的伊始，也注定了今生七十年岁月的相知与相伴。

杨绛曾在散文《隐身衣》中提到夫妇二人间的闲聊，若是能有一件仙家法宝，两人都愿要隐身衣，各披一件，同出邀游。并非要为非作歹，而是只求摆脱羁束，到处阅历。

后来，二人世界成了幸福的“我们仨”，钱钟书、杨绛，还有他们的女儿“圆圆”钱瑗。杨绛回忆：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。

1966年，她被打成了“牛鬼蛇神”，剃了阴阳头，却还不忘和钱钟书打趣，说自小羡慕弟弟剃光头，这下也如愿了，并马上动手制一顶假发，出门照常买菜生活。

她被没收了《堂·吉诃德》的翻译稿，这是她多年的泣血心力，如孩子般珍贵的文稿，但她不是满腹牢骚，而是想尽一切办法寻回。

她被分配去打扫厕所，即使眼前生活和过去天差地别，却也并不沮丧，反倒是觉得能有机会见识人间百态。

二人相互理发

“世间最好的人生,是你不索取、不攀附、不低眉,却能活得最贞静、最优雅、最安然。”

杨绛的平常心，是从得失心，到对待世事以初心。

幸福无忧时不曾张扬轻浮，只盼家团圆，人安在，与世无求，与人无争。尝遍困苦时，坚守内心的安定，在动荡中努力维持心中的一张安静书桌、一方平和角落。

多少人在年轻时，总渴望拥抱波澜，但见过了大山大河后，经历了这场人生修炼后，回过头来才发现，少时所惊叹的滔天巨浪，不过是生活中的常见溪流，年长时所向往的海阔天空，不过是源头般的宁静淳和。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

这是与佛印嬉笑怒骂，能饮酒、擅烩肉、常大笑的苏轼；

这是在仕途不顺，一贬再贬中也能笑谈“日啖荔枝三百颗”的苏轼；

这是不惧老之将至，胸怀可比山海，酒到酣处说着“鬓微霜，又何妨”的苏轼；

这是欲归去作个闲人“对一张琴，一壶酒，一溪云”的苏轼。

他说自己:上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一不好人。

晴也好，雨也罢，

苏轼的平常心，是看淡无常后的豁达乐观，这份宠辱不惊，不是不知苦难，而是深知苦难，却看得比谁都通透。

在宽宽窄窄的人生路上，此心安处，即是吾乡。

宋·苏轼《黄州寒食诗帖》

说起雨，电影《无问西东》中西南联大的那场雨，不知扣动了多少人的心弦。

简陋学堂内，身旁接雨的锅碗瓢盆，发出此起彼伏的清脆声响，学子们在越来越大的雨声中，再也难听清课程的讲解，于是教授干脆在黑板上写下

“静坐听雨”

四字。

密密麻麻的板书前，教授一身青袍，从容沉静。从那份淡然与平常中涌现的力量，让万物也随之静谧，静到只听得见落雨，只闻得见心声。

 “静坐听雨”的教师原型是清华经济系教授陈岱孙。

为躲避日军战火，南开大学、清华大学和北京大学，三校在长沙临时合并，后又迁往昆明，组成了“西南联合大学”。

国难当头，大学条件极其艰苦，衣食不足，还要时常躲避战机的轰炸。初到昆明时，梅贻琦对校舍的要求是，“除了图书资料室做砖瓦建筑，教室用铁皮做顶，其余统统做茅草屋”。

二排左起：浦江清，朱自清，冯友兰，闻一多，唐兰，

游国恩，罗庸，许骏斋，余冠英，王力，沈从文。

清华大学校长梅贻琦：

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。

一个只在战火中存在了八年的大学，被认为是抗战期间的“衣冠南渡”，这里走出了各个领域的无数人才，保存了“中国高等教育火种”。

此时的西南联大，窗外大雨混沌了世界，但在翻飞的水珠中，有教室里的静默坦然，有校内蓑翁的临水猎鱼，有操场训练的师生，在雨中阵型不乱，口号齐声。

这份平常心，是对待非常以日常，是乱世如麻中的不屈血性，是风雨飘摇中的铮铮风骨。

平常是什么？是来人求佛问禅，唐代赵州从谂禅师只说的

“吃茶去”

。

千言万语，天广地阔，尽在一盏茶中。最贴近生活的平常，无需特殊的仪式化，而就在一茶一饭的点滴感悟中。想要拥有平常心，便要去真实的感受平常。

杨绛先生的“不争”，苏东坡的“豁达”，西南联大的“风骨”，还有赵州和尚的“吃茶去”，他们的平常心，不是变了味的盲目佛系，不是事事都“随它去”的怯懦逃避，而是挺直脊梁，直面生活中的喜怒哀乐。

对待世事以初心，对待非常以日常。

或许这一生并非顺风顺水，但这种“平常”可以是源自内心的力量，拥有平常心的人，见到的是生活最美的样子。

在磨砺中勇敢自问，做出选择，将沉浮都看作是相伴人生的常态，直至有一天能“宠辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒”。