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生命好在无意义,才容得下各自赋予意义--木心
保持好年轻的心态,行走于天地之间。年初新冠病毒的肆虐也让很多快速的情绪冲击我们本身,从自身出发,生活和工作我们都需要更加有活力的去面对。
6月底的初夏,在繁忙工作中组织了一次西行的建筑自然之旅,从西宁-茶卡盐湖-青海湖-日月山-拉萨-纳木错,也算开启了工作室第一次夏季高温假。
青海草原 摄影:
罗荆倩
青海大地 摄影 :孙志伟
青海湖 摄影 :叶晓桐
茶卡盐湖 摄影:罗荆倩
茶卡盐湖 摄影:
叶晓桐
茶卡盐湖
摄影 :孙志伟
格尔木站 摄影:
罗荆倩
站点
摄影 :叶晓桐
6月的平原满是绿意,而青藏高原的大地依稀看见跳跃的生机。
被大地召唤而来的蓝天,连绵的棉花糖白云,烈烈的西风,那些瞬间转变的天气,穿过了天地间的大山,吹裂了堆石,穿过杂草和枯石,青草穿梭在大地之间生长。
藏族的建筑包含着土地/宗教的结晶,白色的圣洁纯净,红色的激情血液。生与死,纯净与激情,简朴与奢华的对比无时无刻不冲击着我们。
藏族 摄影 :王鹏一
庙宇 摄影 :添堡
庙宇 摄影:叶晓桐
布达拉宫白宫的外墙是从上方窗口长年累月把大桶的白灰倾倒而下,墙体油画般的厚度,随机的晕染堆积感,时刻在烈日下彰显一种粗狂的未完成质感。而与之对比是红宫的精妙绝伦的金制法轮,胜利幡和吻兽,代表了宗教的辉煌圣神。
布达拉宫 摄影 :孙志伟
布达拉宫 摄影 :孙志伟
夜色布达拉宫 摄影 :王鹏一
步入其中幽暗婉转,烛光摇坠。空气中弥漫着藏香和
酥油灯的气味,阳光只在天窗中穿插而落,空间深邃而在尽头充满光影的颗粒感,照耀在祭坛之间,勾勒了高耸入云的佛祖之形体。
转经轮 摄影:罗荆倩
祈祷的缝隙 摄影:添堡
椅 摄影:添堡
神性在此被无边放大。
在此佛的-慈悲,和谐,庄严,多变,宁静,肃穆,内省都在黑暗中的金色下仿佛穿透了我们的身心,精神穿透具象的空间。
转角 摄影:罗荆倩
色拉寺辩经 摄影:添堡
色拉寺辩经 摄影:添堡
藏传佛教门派繁多,历史上影响力比较大的有噶举派(白教),萨迦派(花教),宁玛派(红教),格鲁派(黄教),其中以宗喀巴创立的黄教势力最大,几乎控制了整个西藏的宗教和政治生活。
日月山 摄影:
叶晓桐
色拉寺是1419年由宗喀巴的弟子释迦益西创建,色拉寺有两个来历,有说寺庙建立时遭遇冰雹,冰雹的藏语发音为:色拉 ,寓意冰雹寺。
另一种说法寺庙建立在野蔷薇花盛开的地方,野蔷薇藏语发音也近似:色拉,寓意蔷薇寺。后一种说法感觉更加雅致一些。
辩经的喇叭们被提问者席地而坐,提问者提问时弓步向前,右手猛击左手,身体前倾,口中藏语念念有词,击掌声,回答声,甚是趣味。
纳木错
摄影:罗荆倩
纳木错
摄影 :
孙志伟
纳木错 摄影 :
叶晓桐
纳木错 摄影 :王鹏一
“纳木错”为藏语,是“
天湖
”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。湖面海拔4718米
,最高处
5100多米,身处其中,心跳快速,犹如战鼓,步行缓慢,太阳穴嗡嗡作响,小伙们倒是健步如飞,只能静坐其中眼观四周的静谧。
高原行舟 摄影:罗荆倩
结束之语
年轻时代的旅行具有深远的意义--勒-柯布西耶
8天的自然建筑人文之行,
我们用脚步丈量了大地,
用手感受了建筑的粗狂和宗教的精致
时间在此缓慢而悠长
淳朴和信仰的人们
万事万物总是在瞬息中找寻永恒的记忆
那些打动人心的事物,
都是直接进入情感的最深处,
唤起你我最本质的情感。
好的空间也应该如此。
拉萨一角
摄影 :
罗荆倩
拉萨一角
摄影 :
孙志伟
庙宇 摄影:添堡
序态设计研究室全体+好伙伴
光之希望 摄影:王鹏一