北京万科北河沿甲柒拾柒号样板间

堆秀山前景物芳，更逢晴日霭烟光。负冰锦鬣游文沼，试暖文禽绕鱼堂。

万科柒拾柒号院，由北京集美组梁建国、蔡文齐打造，隐于帝京之中、皇城之侧。入口处，以故宫藏品屏风图样为原型，花石交错，虚实相映。将传统东方生活美学提炼于故宫邻侧的现代高层住宅中，开启“空中御花园”的大门。穿过入口，首先展开一幅抽象的园林山水。灵感来自于故宫御花园里的“堆秀山”，似层云迭起，颇具观赏韵味。

《世说新语》记载：“会心不必在远，翳然林水，便自由濠濮间想也。” 故宫御花园中，古木繁花，亭台楼阁，青草缀山石，树丛掩红墙，世间难以实现的理想，都在这一隅山水天地中得以寄托。

伏案写意，身后是为这座“空中御花园”量身定制的“碧石之门”。静谧的书房不流于外在的形式，而是最终会回到内心深处的观照。

“太湖石是园林中最具东方美的人造之物，所谓“虽有人作，宛自天开”。数千点景泰蓝被嵌入的六边形的马赛克中，在墙上勾勒出“太湖石”的轮廓，构建超现实主义的山水画卷。

转过书房便是起居室，大理石台面沁入金属几何切面，强调不完美即完美的概念。顶部起起落落的灯饰，似波光粼粼的水面，围合成假山石的形状，一亮一暗，一动一静，与地毯上的肌理和艺术品墙面产生对话。

经过对传统纹样的反复提炼与解构，金属屏风用一种国际化的语言呈现，重释“空中御花园”的文化意境。人文与数字化时代的生活美学，在这里用娓娓而叙的方式，讲述融和怡荡的故事。

元代范德玑《诗格》曰：“起要平直，承要春蓉，转要变化，合要渊水。”古诗文最注重结构的起承转合，空间设计亦然。起居室、书房、餐厅及厨房之间既有分隔又有联系，流线自由，无不在呼应传统造园手法。

中国的哲学智慧，集中体现在“和”字，故宫御花园构建“与天地同和”，万物“调和”的法则深浸着中国文化的底蕴。

沿着墙壁上延伸的太湖石画卷，穿过书房，进入另一侧的餐厅与厨房，原木打造的长条餐桌纹理衬托着进餐器皿的精致，营造安逸而明亮的进餐氛围。

穿过餐厅，连接着半开敞式的厨房。既可以与餐厅及书房产生空间对话，又可以被推拉门独立分隔，免除烹饪中式菜肴时的油烟困扰。

深色木纹与白色石材的色彩撞击，是模拟墨色在白纸上挥洒过的极致。不规则金色置物架的点缀，打破空间均衡感和沉稳的节奏，更加强烈地激发烹饪灵感。步入主卧，充分利用走廊的空间优势打造步入式衣帽间，仿佛游园般回环曲折，转角处便是另一片天地。

主卧的背景墙，使用层叠曲折的墙面，饰以双色流云盘金，抑扬顿挫，打破现代规则的空间形式。一切都调理得那么静谧素雅，在人们的心中启醒平和与满足的感觉。

贯穿于空间的太湖石元素，每一处都试图以不同的现代语言重新解读园林意境。

主卫选用的是泼墨天然石材，石材本身呈现出水墨质感，呼应东方韵味。墙面上切割出的条形灯带的做法，同样是大胆的尝试，更是考验了施工工艺的精度。

▲主卧入口步入式衣帽间以“游艇”空间为联想，次卧室去除多余的装饰，只留下最纯粹的表达。灯带线条强调流畅的围合形态，墙面温和的木色在冷光相互中和。

▲次卧此时的“空中御花园”，将中国传统艺术基因植入到当代生活空间当中，用现代的手法描绘绝尘拔俗的意韵，完成当下环境下更深远而持久的意义。

▲次卧浴室