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法华寺,位于浙江省湖州市,毗邻太湖,开山祖师可上溯为南北朝齐(公元 479 年-502 年)比丘尼道迹。
新建的真身殿建筑高 22 米、长 26 米、宽 24 米,为榫卯木制结构,为容纳观音真身舍利塔而建。
真身殿面阔五间,进深五间,分为一层、夹层、二层和顶层阁楼四个空间。
真身殿为歇山重檐顶,底层三面回廊并三出抱厦,实际为殿阁形制。真身殿为全木质结构建筑,室内空间层次极为丰富,面积约 1000 平米。
佛教殿阁空间内大多是以佛像造像为主角展开的布局,参拜者也主要关注并参拜大慈大悲的佛祖,布光尽量求完整并将重点布光集中至佛像上部及脸部手部的刻画。多尊佛像陈列时,用光也需分出主次层次。
▲展现空间主角佛塔佛像并布局调整光的明暗关系
▲主体空间中照明的主次关系
主殿一般是内部回游空间,空间是以中国传统木构架体系为逻辑建构的,因此内部会出现木构梁架、椽檩、斗拱、柱式、藻井、额枋,这是建筑本身的魅力。
如果是阁,回游空间上升至二层三层顶层,并有垂直交通空间出现,如坡度较陡的楼梯。
▲殿阁的多层空间体现古建筑构架体系之美
▲通往上层空间的灯光指引
因此,空间的氛围有双重性,对寺庙而言,有参拜寺庙的信者和参观寺庙的游者。传统制式的空间美和佛教信仰的虔诚仰止都是魅力所在,氛围是柔和在一起的。
根据每层的空间特点,用恰当的照明方式,让光从空间中流淌出来是设计的要点。整体照度设定偏暗,易于突出主体和空间的深度。当然整个室内照明采用 DALI 控制系统集成控制,可以通过调光在每天不同时段出现不同的灯光效果,适合法式需求和时间变化时的调节,也想体现光像生命一样是流动变化的。
▲宗教氛围与木构空间的融合
▲光影与时光
表现传统建筑空间细节的美,照明手法上不能在视线上出现直视光源,主要采用间接照明的手法尽量隐藏灯具。像每层的天花斗拱,是用光向上洗亮层层斗拱,弱化出光面。再通过斗拱的二次漫反射将光散到空间中去。从一层到顶部藻井的光层层向上,也寓意这佛法的高不可观,灯灯相传。
▲层层叠叠的古建藻井之美
殿阁登二层回廊,空间脱离一层的方正,层高发生变化,空间亦显繁杂,略有曲径通幽之感,这层预计做展陈空间,照明方式也是兼顾的。
顶层为歇山顶构造内的三角空间,是为静思之所。这种空间布局,也只有阁才会这么做,与一般的大殿不同。灯光布局更为安静舒适为要,古建的细节需要光的梳理。
▲回游空间的灯光布局方式
▲光的渗透与空间的延展
▲用光梳理复杂的木构组件
▲布光就是界定空间。佛启示彼岸,光引导前行,渐次进入目的空间。主空间有宏大的美,附属空间有层次的美,尺度不同,观感不一样,空间需要光的暗示。设计师对现场多次踏勘,并绘建完整空间模型来深入理解空间,感悟空间和与空间交流,践行照明设计师的职业使命和对观音佛祖的虔诚。照明理念是真身殿及一盏明灯,经文化作光在室内空间中弥漫永存。
项目名称 |湖州白雀法华寺真身殿室内照明设计
项目地点 |浙江省湖州市
项目业主 |湖州白雀法华寺
室内照明设计 |栋梁国际照明设计(北京)中心有限公司
设计团队 |许东亮,吴哲等
图片摄影 |娄洪忆
完工时间 |2021 年 4 月
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版权声明
本文版权归栋梁国际照明设计中心所有
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