广州上蒙圣街 18 号住宅

课程信息

中国科学院大学建筑中心

《文献阅读》@腾讯会议网络课

第十二讲

主讲人：王辉

主题

第三幕 : 共同体和时代精神

对比《国际主义风格》

理解《现代设计的先驱者》

上课时间：2020/5/18 (周一) 

20:00-22:30

应中国科学院大学建筑研究与设计中心的邀请，URBANUS都市实践合伙人王辉于2020年春季学期讲授《文献阅读》课程。课程的目标是

学习如何读一本经典的专业书

，所选的书籍为佩夫斯纳的

《现代设计的先驱者—从威廉·莫里斯到格罗皮乌斯》

。这本书成型于现代主义的初期，其未来的走向还不太明晰。

作者能够站在历史漩涡的内部条理化历史发展的趋势，并梳理出历史价值评判的标准，使理论不仅仅成为实践的总结，更成为实践的指南。

这点是阅读此书所要把握的核心点，这种方法对于观察和评判当下的建筑学发展有重要的参考价值。围绕这本主干书，将阅读和讲解大量的相关书籍，3月2日开始，每周一个话题，并于每周一晚8:00-10:30的课上进行讲解。

5月18日讲座将是第十二讲。

第一单元”文献的关联性阅读”结束后，这个单元将开始对佩夫斯纳的《现代设计的先驱者》一书的硬核阅读，通过现代建筑丰富和生动的资料，一方面加深对这本概括性、但信息量极广的小书的理解，而更重要的一面更是思考在一个变动的时代，作为个体的建筑师如何自觉地把眼前的设计趣味转化为对历史机遇的回应。

1930年代不仅仅是现代主义运动走向正轨的时候。由于它有反题的存在，例如在德国和苏俄所受到的压制，使现代主义风从欧洲大陆被挤压到英语世界的英伦和美国，反倒使之走上了国际化道路。于是，现代主义风做为一种范式渐渐清晰了。根据库恩的理论，范式存在的一个基本前提是信奉这个范式的学术共同体的存在。那么这个学术共同体的形状轮廓是什么，这将是从1930年代的两场聚会中略窥一斑。

第一场是个为了告别的聚会，1937年3月9日，格罗皮乌斯决计去哈佛GSD履新前，召集了在伦敦的130余位友人聚餐，其中包括了几位当时英国现代建筑运动的领军人物。如果不了解在英国的这些现代主义者做了什么，我们也许永远也读不懂佩夫斯纳的书的第一版为什么叫“现代运动”，而不是“现代设计”。

第二场是个物以类聚的聚会，1932年刚刚成立两年的MoMA不但设立了建筑展览部，还把这个部门的第一个展览献给了现代建筑。

这是个在历史上扑朔迷离的展览，虽然展期只有六周，但由于随后出版的展览目录，对以后现代主义在国际新舞台上的呈现，有着非凡的意义。

它留下了许多至今也没有结论的话题：

莱特为什么对这个展览感到震怒？

欧洲人为人民服务的现代主义为什么在美国变成了风格？

MoMA的建筑立场是什么？

追溯这些被埋没的历史信息，一部鲜活的现代建筑史更有可读性。研究这两场聚会之间的关联性，还是要回到这门课的的理论问题：为什么时代精神是现代建筑、乃至当代建筑的一个永恒话题。

本学期讲座提纲

第一单元：文献的关联性阅读

  1.1  范式

    1.1a科学哲学综述

    1.1b 库恩的《科学革命的结构》

  1.2  目的论作为一种范式

    1.2a 关于目的论的综述

    1.2b 黑格尔的历史哲学作为一种历史范式

  1.3  德语系的学术脉络

    1.3a 从温克尔曼到李格尔的艺术范式转移

    1.3b 沃尔夫林的形式范式:《艺术史的基本原理》

    1.3c 沃林格的心理学范式:《抽象与移情》

    1.3d 潘诺夫斯基图像学范式:《哥特建筑与经院哲学》

    1.3e 艺术史学科的范式转移：瓦尔堡学派

第二单元：文献的本体性阅读

  2.1 文本阅读

    2.1a 序幕:两个不画图的现代建筑先驱者

    2.1b 《现代设计的先驱者》和佩夫斯纳的整体研究工作

  2.2 比较阅读

    2.2a 民族性和时代精神

    2.2b 洞察力和时代精神

    2.2c 共同体和时代精神

    2.2d 技术和时代精神

第三单元：文献的批判性阅读

  3.1 批判性阅读综述

  3.2 瓦特金《道德与建筑》中对佩夫斯纳的解读

  3.3 波普尔《历史决定论贫困》的启示

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