《连续纪念物》 | 超级工作室的终极建筑实验

·

SUPERSTUDIO

连续纪念物

the continuous monument

·

《连续纪念物》是超级工作室对于技术理性最终极的实验。以立方体构成的纪念物，抛弃其功能性，仅依靠纪念属性，构成关于“全面城市化的建筑模型”。

作品中让建筑回到最初作为工具的状态，亦是现代化塑造的完全状态。“荒谬地演示”改变世界的可能性，进而表现对作为历史形式或代表形式的建筑的内在反思。

超级工作室在1966年由年轻建筑师阿道夫‧纳塔利

尼（Adolfo Natalini） 和托拉尔多

‧

迪

‧

弗兰恰（Toraldo Di Francia）在佛罗伦萨共同创立，1967年后吉安

‧

皮耶罗

‧

弗拉西内利(G‧Piero

‧

Franssineli) , 亚历山德罗

‧

马格里斯(Alessandro Magris)和罗贝托

‧

马格里斯(Roberto Magris)以及亚历山德罗

‧

波利(Alessandro Poli)陆续加入。

超级工作室将“方格“作为一种“唯一设计”的基本单元。并认为“方格”是一个终极的测量单位。

一种“即便被演绎，也依然保持本色的设计；即便改变比例或语义范围，也不会带来损害或缺陷的设计”。

他们着力于去除物体上为社会所附加的价值体系，把建筑作为知识与行动的工具，促成建筑模型全面城市化的可能性。

/

1

显现 

appear

诞生于1969年的《连续纪念物》,最早是超级工作室为参加1969年格拉茨三国双年展（主题是“建筑与自由”）而构思的作品。作品以摄影蒙太奇以及电影分镜头脚本的形式，创造出一个沉默巨石交错堆置的世界。

旨在作为人类的避难所，其体量可为每个人提供一个理想的空间。地球上的其余部分则无人居住，自然生长，无需人工干预。

（从左至右，从上至下）

△超级工作室，《连续纪念物》，1969年，电影分镜脚本1-24格，

图片来自《超级工作室，1966-

1978》

△超级工作室，《图像论述》，载于《Domus》第481期，1969年12月，图片来自网络

在作品的插图中，重点主要放在观者身上产生的置身效果，目标是作为思想的催化剂，激发观者自身对其空间进行假设。

“

荒谬地演示，以建筑为工具改变世界的可能性，也是对作为历史形式或代表形式的建筑的内在反思。”

2

连续运动

 continuous motion

《连续纪念物》是一个计划案，关于“全面城市化的建筑模型”，是依循历史“导向”之逻辑的结果。

历史记忆的连续，是以一个小方块一直延伸形成覆盖整个地球表面的单栋建筑来表露。

（从左至右，从上至下）

△超级工作室，《连续纪念物》，1969年，电影分镜脚本25-48格，

图片来自《超级工作室，1966-

1978》

其在形式上受到柯布西耶在北非城市阿尔及尔的炮弹计划影响。

也是抽象形式下的英格兰巨石阵、罗马输水渠、中国长城、哈德良长城、麦加卡巴天房以及现代的高速公路。

△

勒

‧

柯布西耶

，炮弹计划（Obus），设计图纸 ，图片来自网络

立方体作为一个单一且纯粹的几何形体，正是人类降生后在自然中建立起秩序，宣誓权利所作出的最原始举动。

亦是作为工具纯粹表达，即建筑的最初形态。工具理性的觉醒，由建筑的繁衍实现，如永动机一般，逐渐变为权利的上层结构之一。

△超级工作室，《建筑直方图》，1969年，图片来自网络

3

纪念性 

commemorative

人类对于天体运动（宇宙秩序/即时间的再现）仅仅只能用象征形式来理解，而这也是人类兴建大型纪念性建筑的意义。

从巨石阵到卡纳维拉尔角的飞行器装配大楼，也可以扩及至地球上改变景观和自然环境的意义。

（从左至右，从上至下）

△超级工作室，《连续纪念物》，1969年，电影分镜脚本49-72格，

图片来自《超级工作室，1966-

1978》

埃及人的金字塔，玛雅人和巴比伦人的神殿，都是对抗死亡（实体之死与记忆之死）的纪念物。

人永远需要秩序元素来辨识自己，永远需要纪念物，以不同的借口掩饰这个需求。

建筑被视为事实的象征，纪念历史记忆的行径。

“把矩形石块放置到地面的一刻，见证了建筑成为技术性、神圣性和功能性三者的结合，即人、机械、理性结构和历史的结合，这个行动也是建筑思想史最初和最后的一步。”

△超级工作室，《连续纪念物（加拿大湖上）》，1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（加尼福亚洲高速公路）》，

1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（罗马斗兽场大饭店）》，

1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（波西塔诺）》，1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（纳沃纳广场）》，1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（泰姬陵）》，1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

根本上来讲，建筑是具有时间性的机制，行进之路以循环形式不断地回归本身，最初的形态也会成为最终之态。

纪念物以单一建筑贯穿，肆无忌惮地抛弃其功能性，仅留下作为纪念的属性。

在尺度之外，被现代性塑造的完全状态，让人类成了未来的囚徒。

4

 沙漠 

desert

威廉·吉布森（William Gibson）：“建筑必须考虑人类生活的整体物质环境，只要我们还是文明社会的一份子，就无法置身事外，因为建筑根据人类需求对地球进行了一系列的修建和改造，只有纯粹沙漠例外”，这里被莫里斯排除在外的“纯粹沙漠”，成了超级工作室关注的焦点。

（从左至右，从上至下）

△超级工作室，《连续纪念物》，1969年，电影分镜脚本73-92格，

图片来自《超级工作室，1966-1978》

首先是撒哈拉沙漠，随后是

英国焦煤城（coketown）

、格拉兹、佛罗伦萨和纽约等“人造沙漠”。

“超

级工作室眼里的沙漠更像是现代性中的阴暗面，是凌驾于被人类改造过的功能性和计划性环境上的隐喻，是现代性未处理的人类渴望和需求。

连续纪念物的去功能性表明沙漠代表的是现代性最普遍的状态，是现代性的危机空间。”

沙漠脱离了理性的掌控，但却又只能借由理性来解决，这在本质上是对理性本身的反问。

△超级工作室，《连续纪念物（撒哈拉沙漠）》，1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（亚历桑那沙漠）》，

1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（再造焦煤城）》，1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（新纽约）》，

1969-1970年，

摄影蒙太奇。

图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（拥挤的纽约）》，1969年，摄影蒙太奇。图片来自网络

△超级工作室，《连续纪念物（洛克菲勒中心）》，

1969年，

摄影蒙太奇。

图片来自网络

/

纳塔利尼认为：“未来的研究将分为三种类型：纪念碑，图像和技术形态的建筑，这些都是调节物理和形而上学（我们也可以称为物质和精神，技术与自然，永久及短暂）之间于空间的特殊隐喻“。而《连续纪念物》正体现了这种反思。

“连续”被称为混乱无序的连贯性，与具有城市场所精神的新型建筑有关；而“纪念”是一种暗示，建筑是否能成为生活，与其居住之人与其文化历史环境息息相关。

乌托邦或许来自希腊语“eutopia”意为“美好之地”也可是“outopia”意为“无此地”，超级工作室试图用建筑学来理解宇宙的规律，构建一个温和的“乌托邦”。尽管“连续纪念物”被他们视为有形之物，但是这个计划案从未渴望成为可实现的建筑物。

其内在逻辑是有计划的反乌托邦，拒绝留下任何寄望在未来迟疑的救赎信息。

-    END    -

撰稿 | NINJIA

编辑 | NINJIA

校对 |

阿璇

*本文图片版权归摄影师或来源机构所有，

本文部分介绍摘自《超级工作室 1966-1978》，

点击

“阅读原文”，

关注K计划最新公益活动！