山水入境 · 江南山居设计丨CHY DESIGN

国学大师陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”宋代，有晓风残月的温婉柔美；有大江东去的大气豪迈；无论是经济发展，还是文化繁荣皆在中国历史上颇有造诣，被海外汉学者赞誉为“现代的拂晓时辰”。而其中，中国艺术的精髓之一山水画，在宋代时亦得到长足的发展。从大自然的瑰丽景致到都市繁华的盛景，大千世界的林林总总无不包揽其中。这些画纸上精致形象的描绘演绎中刻满了了解宋代风雅的基因密码，其构图方法、笔墨呈现、透视法则、隐喻内涵审美意境亦成为后世典范，为设计创作带来启发。如今，让我们沿着宋代山水画的纹理溯回古今，感受跨越时代的人文艺术对话。

入境

世人皆知，中国古代山水画中最早描绘的是神祇。佐以山、云、水、石、鸟兽、神人、怪等元素营造画面，呈现表现画者对生与死的态度及对世界、宇宙的理解。五代以后，宋元的山水画中出现了“普通人”入画的现象——山水画不再是描绘神境的领域，而是有了人间烟火气。这种改变拉近了山水画和人的距离，变成了表达文人情思及记录时代文化的载体。如北宋范宽的《溪山行旅图》。

△范宽《溪山行旅图》

初看重山迭峰，雄深苍莽，远处一线白瀑飞流直下，苍肃磅礴；近处怪石箕居，石径斜坡透迤于密林荫底。全幅作品体势错综，十分雄伟壮阔。

但细细看来，会发现在山道中从右至左行来一队旅人，四头骡马载着货物艰难跋涉，身侧一弯河水流淌，使观者如闻人声、水声、骡马声，点出了“溪山行旅”的主题。

△范宽《溪山行旅图局部》

而在南宋夏圭的《雪堂客话图》中，庐舍、山石、湖海、孤舟、松柏……杳渺无际，一片苍茫。

庐舍内两人对坐弈棋，舍外枝杈上积雪零星，更显时刻静谧，气韵悠长。

△夏圭《雪堂客话图》

不论是《溪山行旅图》，还是《雪堂客话图》，作者都在画面中巧妙呈现了“对人的安顿”，这便是“入境”。把艺术作品和个人理想生活相互链接，把理想画境与真实个体相互链接。画家处理了人与物、人与人、人与自然之间的关系，而这也恰是现代设计中对设计本质的理解。

在现代设计中，设计师在选用元素、营造环境时，和宋代山水画的营造方式极为相像。好的设计必须给人留下印象深刻的感受，而这样的感受一定是整体的感观，是设计师精心考量人与物、人与人、人与空间关系后综合所得的结果。如 CHY DESIGN 设计的别墅江南山居，虽然是现代生活空间，但充分强调、营造意境美学。元素选取了松、石、月作为空间的构成，与前面的家具、人、空间呼应共同形成一副画面，这样的手法正是来自于宋代山水画中入境对人的“安顿”的思考。

从设计理念的迭代里，发现价值新领地。从创新的视野中，发现设计的温度。END

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