圣母院钟楼丨法国丨勒·柯布西耶

В поисках невыразимого: взгляд в часовню Нотр-Дам-дю-О в Роншане

Что такое хорошая архитектура? Более двух тысяч лет назад Витрувий ответил бы, что хорошей архитектурой является та, которая созерцает три основных принципа: firmitas (твердость), utilitas (полезность) и venustas (красота), как он описал в своем трактате «Об архитектуре», и, вероятно, нет. можно было бы усомниться в этом. Сегодня на этот широкий вопрос можно найти сотни ответов, все личных и субъективных, связанных с опытом каждого человека.

Один из взглядов на хорошую архитектуру заключается в том, чтобы вызвать у пользователя эмоции, создать уникальные и незабываемые впечатления, связанные с типологией и контекстом работы. Архитектура, которая становится поэзией, которая порождает ощущения, которые невозможно описать или перевести словами: невыразимые пространства.

Именно эти концепции преследовал Ле Корбюзье при проектировании и строительстве часовни Нотр-Дам-дю-О в Роншане, Франция. В этом проекте Ле Корбюзье отошел от машинистских и даже рационалистических подходов своего раннего периода, чтобы опробовать новый формальный опыт. Он перешел от продвижения универсального характера в своих проектах со стандартизированными принципами к полностью индивидуальному подходу, который привел его к созданию вневременной и загадочной работы.

В Испании есть анонимный анекдот о двух испаноязычных архитекторах с международной известностью, которые в 1950-х годах посетили свой офис на улице Севр в Париже. Рассказывают, что двух архитекторов, которые были моложе мастера, отвели в приемную мастерской в ​​бывшем иезуитском монастыре, где длинный узкий коридор был заставлен досками, скамьями, стульями, мольбертами и всякой всячиной. материалов для рисования.

Маленькая дверь отделяла суету повседневной работы, которая часто сопровождалась музыкой Баха или григорианских песнопений из близлежащей монастырской церкви, от частного пространства, отведенного для личной и интимной работы архитектора.

После достаточного времени ожидания вошел Ле Корбюзье и приветствовал их прямым вопросом: знаете ли вы, почему Бог так важен? Двое молодых людей потеряли дар речи, и в ответ на их реакцию архитектор продолжил: Потому что вы не можете его видеть. После чего, не давая больше места для разговора, попрощался со своими растерянными посетителями.

Эта история, помимо поддержки неуверенного религиозного характера Ле Корбюзье, его возможных верований и неверий, дает больше вопросов, чем ответов. Ле Корбюзье не исповедовал какой-либо конкретной религии, но не лишен определенного понимания высших вещей. На вопрос о своих убеждениях в отношении часовни Роншан он ответил, что не знает о чуде веры, но часто видит чудо невыразимого пространства.

Без слов, чтобы объяснить это, мы можем приблизиться к ощущению или переживанию священного пространства этого проекта, самого сбивающего с толку в профессиональной истории архитектора и даже в 20-м веке. Мы можем подойти к этому, исходя из понимания способности архитектора создавать возвышенные пространства и эмоциональные пространства, архитектора, который верит в архитектуру как в истинное целостное произведение искусства.

Ниже приводится фоторепортаж, описывающий опыт, или, скорее, «опыт» этой работы, которую, по крайней мере, некоторые считают хорошей архитектурой.

Источник: АrсhDаilу